Ero monismin ja dualismin välillä

MONISMIN JA DUALISMIN VÄLINEN ERIKOISUUS

esittely

Termit “monismi” ja “dualismi” ovat filosofisia käsitteitä. Keskustelu Sanatana Dharma, hallitseva intialainen filosofia, kääntyy näiden käsitteiden ympärille, kun on kyse Jumalan, maailmankaikkeuden, elävien olentojen ja niiden välisten yhteyksien kuvaamisesta. Länsifilosofiassa monismista keskustellaan ateismin yhteydessä, jossa ei ole Jumalaa, vaan kaikkien asioiden yliluonnollinen luoja. Naturalismin yhteydessä monismi hyväksyy vain tosiasiat, jotka voidaan selittää tieteellisesti; uskoa jumalaan pidetään ihmisrakenteena, kuten rakkaus, viha jne. Monismi toteaa, että kaikki universumin nykyiset asiat on luotu yksittäisestä todellisuudesta ja ovat vähennettävissä siihen todellisuuteen. Vastaavasti maailmankaikkeuden perusluonne on yhtenäisyys. Dualismi puolestaan ​​puoltaa kahden vastakkaisesti toisiinsa sekoittamattoman aineen olemassaoloa. Termit monismi ja dualismi ovat merkityksellisiä myös kansainvälisen oikeuden yhteydessä. Tämä artikkeli tuo esiin joitain tärkeitä eroja näiden kahden käsitteen välillä.

itse

Monistisen filosofian mukaan itsensä ja korkeimman luojan välillä ei ole eroa. Vain tietämättömyys luo vaikutelman, että ne ovat erilaisia, ja yksi monistisen filosofian tärkeistä tavoitteista on poistaa tämä tietämättömyys. Dualistit uskovat, että yksilöllinen itse ja ylin luoja ovat erilaisia.

Korkeimman sielun ykseys

Monismi puoltaa sitä, että kaikki elävät olennot on luotu yhdestä ylimmästä sielusta; ja sellaisenaan kaikki sielut yhdistyvät viime kädessä korkeimpaan sieluun. Tämä ylin sielu koostuu ajasta, aineesta ja hengestä. Reinkarnaatio on osa sellaista prosessia, jolla sielut puhdistetaan ennen yhdistymistä ylimpään sieluun. Kaikki näkyvä ja näkymätön ovat tämän ylimmän sielun ilmentymiä. Idea dualismista seisoo monismin vastakkaisessa navassa. Monismissa on yksi ylin voima tai sielu, ja se eroaa selvästi elävien olentojen sieluista. Ylin sielu on kaikki voimakas, kun taas kaikki elävät olennot ovat voimattomia ylimmän sielun edessä. Monistit eivät usko, että kaikki elävät olennot on luotu ylimmästä sielusta ja että ne lopulta yhdistyvät ylin sielu.

Yksittäisten sielujen voima

Monismi uskoo, että yksittäiset sielut ovat yhtä jumalallisia ja voimakkaita kuin ylin sielu, ja yksilöllisen sielun palveleminen on yhtä hyvä kuin korkeimman sielun palveleminen. Dualismi kieltäytyy hyväksymästä powerfulness yksittäisten sielujen. Dualistit uskovat, että ylin sielu on paljon jumalallisempi ja voimakkaampi kuin yksittäiset sielut, ja yksittäisten sielujen palveleminen ei merkitse korkeimman sielun palvelemista..

todellisuus

Monismi puoltaa sitä, että kaikki maailmankaikkeudessa on illuusio tai maya, koska mikään ei ole totta, paitsi ylin sielu. Tämän käsitteen mukaan mikä tahansa, joka on äärellinen, ajallinen ja selitettävä ominaisuuksilla, on epätodellista. Henki on ilman ominaisuuksia ja siten todellinen. Tämä illuusio sitoo ihmisiä maallisella onnellisuudella ja suruilla. Dualismi puolestaan ​​postuloi, että maailmankaikkeus ja kaikki nuo universumin tapahtumat ovat todellisia eivätkä harhaa.

Yksilöllisten sielujen luominen

Monismi toteaa, että kaikki yksittäiset sielut luodaan ylimmästä sielusta (Brahman) ja sulautuvat viime kädessä korkeimpien sielun kanssa yksittäisten olentojen kuoleman jälkeen. Dualismi ei kuitenkaan usko, että kaikki yksittäiset sielut on luotu ylimmästä sielusta, vaan ovat olemassaolonsa suhteen riippuvaisia ​​ylimmästä sielusta. Dualismin filosofia jakaa todellisuuden kolmeen osaan: tunteellinen kokonaisuus, tunteellinen kokonaisuus ja Jumala tai ylin luoja. Jotkut näistä kokonaisuuksista ovat ikuisia, kun taas toiset ovat ajallisia, mutta kaikki ovat todellisia.

Kansainvälinen laki

Monismi postuloi kansainvälisen oikeuden yhteydessä, että kansallista lakia ja kansainvälistä oikeutta olisi pidettävä yhtenäisenä oikeusjärjestelmänä. Jotkut valtiot hyväksyvät yhtenäisen oikeusjärjestelmän, mutta tekevät eron kansainvälisten sopimusten ja muiden kansainvälisten lakien välillä. Tällaiset valtiot ovat osittain monistisia ja osittain dualistisia. Puhtaasti monistisessa valtiossa kansainvälisiä lakeja ei tarvitse muuntaa kansallisiksi laeiksi. Ratifioimalla kansainvälinen laki, laki sisällytetään automaattisesti valtion sisäiseen oikeusjärjestelmään. Kansallinen tuomari voi soveltaa tällaista kansainvälistä lakia, ja myös maan kansalaiset voivat vedota tällaiseen lakiin. Dualismin yhteydessä erotetaan toisistaan ​​kansallinen laki ja kansainvälinen oikeus. Tällaisten maiden osalta kansainvälistä oikeutta ei sisällytetä automaattisesti kansalliseen lainsäädäntöön; Pikemminkin se on saatettava osaksi kansallista lainsäädäntöä. Dualistisessa valtiossa kansallinen tuomari ei voi soveltaa kansainvälistä lakia, eikä kansalaiset voi vedota siihen, ellei sitä ole käännetty kansalliseen lainsäädäntöön.

Yhteenveto

1. Monistit uskovat, että yksilöllinen minä ei eroa ylimmästä sielusta; dualistit uskovat niiden olevan erilaisia.
2. Monistit uskovat, että ylin sielu ja yksittäiset sielut ovat samat, ja yksittäiset sielut yhdistyvät lopulta ylimpään sieluun; dualistit eivät tilaa tätä näkemystä.
3. Monistit uskovat, että yksittäiset sielut ovat yhtä jumalallisia ja voimakkaita kuin ylin sielu; dualistit uskovat, että yksittäiset sielut ovat voimattomia ylimmän sielun edessä.
4. Monistit uskovat kaiken maailmankaikkeudessa paitsi, että ylin luoja on illuusio; dualistit uskovat, että kaikki maailmankaikkeudessa on totta, eikä ole illuusiota.
5. Monistit uskovat, että jokainen sielu on luotu ylimmästä sielusta; dualistit uskovat, että yksittäiset sielut on luotu jollain muulla yliluonnollisella voimalla kuin ylin sielu.
6. Oikeusjärjestelmän puitteissa monistit postuloivat yhtenäistä sisäistä ja kansainvälistä oikeusjärjestelmää; dualistit mieluummin erottavat sisäisen ja kansainvälisen oikeusjärjestelmän.