Ero hindu- ja buddhalaisessa meditaatiossa

esittely

Meditaatio on prosessi, jolla yksilö hallitsee mieltään ja indusoi tietoisuuden muodon joko saavuttaakseen joitain etuja tai mielen yksinkertaisesti tunnustamaan sisällön tuntematta sisällöstä tai vain itsetarkoituksena (Slagter, 2008). Tämän laajan määritelmän puitteissa meditaatio on harjoittelua eri tekniikoissa, joilla on erilaiset harjoittajan tavoitteet. Jotkut harjoittavat sitä tapana rentoutua mielessä, toiset tekevät sen positiivisten ajatusmieleiden tuottamiseksi, mutta toiset pitävät sitä menetelmänä parantaa mielen voimaa. Meditaation uskotaan myös olevan voima parantamaan tiettyjä lääkärin sairauksia, ja henkisessä yhteydessä jotkut harjoittavat sitä mielen säätelemiseksi kohti jumalallista voimaa.

Jotkut aikaisimmista viittauksista meditaatioon löytyvät Rig Vedasta noin 5000 eKr. Intiassa. 6. - 5. vuosisadalla eKr. Meditaatiota kehitettiin buddhalaisuudessa ja jainismissa, jota seurasi islamilainen sufi-lahko (Lating 2002). Viittauksia meditaatioon löytyy myös juutalaisuuden Toorasta (Verman, 1997). Kristinuskossa meditaatiolla tarkoitetaan rukousmuotoa, jossa uskovat keskittyvät Jumalan ilmoituksiin. Nykyään meditaatiota harjoitetaan kaikkialla maailmassa viittamatta uskonnolliseen kontekstiin, mutta tekniikat pysyvät samoina kuin ne olivat tuhansia vuosia aikaisemmin. Tässä yhteydessä keskitytään hindu meditaation ja buddhalaisen meditaation eroihin.

Hindu-meditaatio

Hinduismissa (alun perin Sanatana Dharma) meditaatiolla on tärkeä paikka. Meditaation perimmäisenä tavoitteena on saavuttaa lääkärin hengen ykseys (Atman kanssa) kaikkialla läsnäoleva ja ei-kaksinkertainen kaikkivaltias (Paramatma tai brahmaani). Tätä itsensä tilaa kutsutaan Moksha hinduismissa ja Nirvana buddhalaisuudessa. Mutta samaan aikaan hindujen ja myöhemmin buddhalaisten munkkien sanotaan myös saavuttaneen ihmeellisen voiman harjoittamalla meditaatiota. Hindu kirjoitukset määräävät tietyt asennot saavuttaakseen tilan, jossa mieli on meditaatiossa. Näitä asentoja kutsutaan jooga. Selviä viittauksia joogaan ja meditaatioon löytyy muinaisista intialaisista pyhistä kirjoituksista, kuten vedoista, upanishadeista ja Mahabharatasta, joka sisältää Gitan. Brihadaranyaka Upanishad määrittelee meditaation "rauhoittuneeksi ja keskittyneeksi, ihminen havaitsee itsensä (atmanin) itsessään" (Flood, 1996). Hindu-meditaatiomenetelmässä on joukko sääntöjä, joita on noudatettava joogaprosessissa meditaation onnistuneeksi harjoittamiseksi. Nämä ovat eettinen kurinalaisuus (Yamas), säännöt (niyamas), fyysiset asennot (asanat), hengityksen hallinta (pranayam), mielen keskittyminen keskittymään (dharana), meditaatio (dhyana) ja lopulta pelastus (samadhi). Hyvin harvat pääsevät dhyana-vaiheeseen ilman asianmukaista tietoa ja koulutusta Gurulta, ja harvojen sanotaan saavuttaneen viimeisen vaiheen. Gautama Buddhan (alun perin hindu prinssi) ja Sri Ramakrishnan, sanotaan olevan menestyneet pelastuksen viimeisessä vaiheessa (samadhi).

Joogan, meditaation perusrakenteen sanotaan olevan useita hyödyllisiä vaikutuksia niin kauan kuin fyysinen ja henkinen hyvinvointi on kyse. Patanjali-kulttuurista löytyy muinaisen intialaisen lääketieteen viitteitä, jotka koskevat joogan sairauksien parantamiskykyä. Globaali lääketieteellinen veljeys tunnustaa yhä enemmän nämä joogan biologiset edut.

Buddhalainen meditaatio

Buddhalainen meditaation käsite liittyy läheisesti buddhalaisuuden uskontoon ja filosofiaan. Historialaisten oletetaan, että meditaation perusajatus siirtyi buddhalaisuuteen hindulaisuudesta, koska buddhalaisuuden perustaja itse oli hindu, ennen kuin hän saavutti Mokshan. Buddhalainen ideologia ja meditaation käytännöt säilyvät muinaisissa buddhalaisissa teksteissä. Buddhalaisuudessa meditaatiota pidetään osana tietä kohti nirvana. Gautama Buddha on sanonut löytäneensä kaksi tärkeää henkistä ominaisuutta, jotka syntyvät meditaation harjoittamisesta. Nämä ovat; seesteisyys tai rauhallisuus, joka yhdistää ja keskittää mielen ja näkemyksen, jonka avulla lääkäri voi tutkia viittä näkökulmaa, jotka muodostavat tuntevan olennon, nimittäin aine, tunne, havainto, henkinen muodostuminen ja tietoisuus.

Erot ideologiassa

Hinduismissa meditaation takana oleva ideologia on enemmän henkistä kuin uskonto. Hindulaisuuden meditaation tarkoitukset ovat erilaisia, kuten fyysinen, henkinen ja henkinen parantaminen sekä mielen hallinta. Äärimmäisessä mielessä meditaatio on tapa päästä unioniin luojan tai Paramatma. Toisaalta buddhalaiset eivät usko Jumalaan, vaan pitävät meditaatiota olennaisena osana heidän uskontoaan. Buddhalaisuuden meditaation päätarkoitus on itsensä toteuttaminen tai Nirvana.

Ero tekniikoissa

Hinduteksteissä kuvatut meditaatiotekniikat ovat erittäin vaikeita, ja jopa joidenkin alemman tason meditaatiotekniikoiden hallitseminen tekniikoiden ja merkityksellisyyden hierarkiassa vie vuosia. Muinaisissa intialaisissa ja kiinalaisissa teksteissä on viitteitä siitä, että hindu munkit saavuttavat salaperäiset voimat, kuten lentävät, rikkovat esineitä katsomalla niitä ja pitäen. Buddhalainen meditaatiotekniikka puolestaan ​​on paljon yksinkertaisempaa, vaikka muinaisten buddhalaisten munkkien sanotaan käyttäneen meditaatiota taistelutekniikoiden parantamiseksi.

Soveltamisalaerot

Meditaation tarkoitus- ja tekniikkavalikoima hindulaisuudessa on paljon laajempi kuin hindulaisuudessa. Kaikkia ihmiskunnan kolmea osaa, nimittäin fyysistä, henkistä ja henkistä, käsitellään meditaation käsitteellä. Kun taas buddhalaisuudessa meditaatio on osa heidän uskonnollisia käytäntöjään.