Ero hindujen ja islamilaisen arkkitehtuurin välillä

Hinduarkkitehtuuri

Tarkoitus

Hinduarkkitehtuuri1 on pohjimmiltaan temppeliarkkitehtuuri. Ne oli tarkoitettu tietyn jumalan kotiin, missä hänen harrastajiaan voi käydä saadakseen jumalan ja jumalattaren darshanin [näky]. Siellä taivas ja maa kohtaavat ja siis pyhiin pyhiinvaelluspaikkaan.

Rakenteellinen asettelu

Temppelit on rakennettu tarkan ja harmonisen geometrian mukaisesti yksityiskohtaisesti veistetyille alustoille, joihin sisältyy pukeutuneiden kivien tarkka leikkaus. Rakenne on asetettu kahdeksan kardinaalin suunnan mukaisesti kummankin suunnan jumalien kanssa, joita temppelin ulkopuolella on veistos. Niiden pääpiirteitä ovat portico-sisäänkäynti (ardha-mandapa), pylväshalli (mandapa), sisin sydänkeskus, nimeltään garbhagriha ja sen yläpuolella, valtava aallotettu torni (sikhara). ”Garbhagriha” tai kohdunkammio on ikkunaton pyhäkköhuone, jossa on yksi sisäänkäyntiovi, symbolisilla ovilla kaikilla muilla kolmella sivulla. Sisäpuolella on symbolinen esitys siitä jumalasta, jota temppeli edustaa. "Garbhagriha" -ympäristön ympärillä on tilava sali, jossa palvojat voivat seistä tai istua yhdessä laulaen omistautuneita lauluja.

Erottuvat piirteet

Temppelien erityispiirteitä ovat neliömuodot, ristikkopohjat ja huiman tornit. Temppeliseinät ja pylväät on koristeltu yksityiskohtaisesti jumala-, palvontaja- ja eläinveistoksilla; kukka- ja geometriset kuviot; rakkauskohtauksia ja jaksoja mytologioista.

tyylit

Vaikka Orissassa, Kashmirissa ja Bengalissa on kehitetty omaleimaisia ​​alueellisia tyylejä, yleisesti ottaen kaksi yleiseurooppalaista tyyliä tunnustetaan - Nagaran tyyli pohjoisessa ja Dravida tyyli etelässä.

Nagaran tyyli

Nagara-tyylillä Sikhara-tornit ovat kallistuneita käyrä noustessaan, niissä on koristeelliset kaaria (asgavakshas), joiden päällä on suuri aallotettu kivilevy tai amalaka ja pieni potti ja finial. Niiden seinämissä on ulkonemat tai ratha-numero, joka on numeroitu seitsemälle kummallekin puolelle johtaen moniin syvennyksiin.

Dravida-tyyli

Dravida-tyylit (asvimana) ovat kuplia kuten toisen pienempi kupoli. Ulkoseinissä on veistoksia sisältäviä sisääntuloja. Lisäksi Dravida-tyylin temppeleissä on rituaalinen uintitankki tai Nandi mandapa ja tynnyriholvikatto tai shala. Koko rakenne suljettiin edelleen seinään sisäpihalle, jonka portti tai gopura oli massiivisempi ja koristeellisempi kuin itse temppeli.

Islamilaisen arkkitehtuurin pääominaisuus

Islamilainen arkkitehtuuri2 on joko hautoja tai moskeijoita.

Moskeija

 Moskeijalle on ominaista kaaria, palkkeja, pylväitä, siltoja, leikattuja ja kiillotettuja kiviä sekä kalkin laaja käyttö laastina ja puhdasta valkoista marmoria,

Rakenteen perusluonne on joko kuutio, neliö tai kahdeksankulmainen, joka ympäröi pitkänomaista palvontasalia, jota ympäröi pylväs, neljä pihaa ja kivi valleilla..

Rakenteen yläosaa kruunutetaan usein kupoliarkkitehtuurilla, joka koostui joko kaksoiskuoreisesta kupolijärjestelmästä tai viiden kupolin rivistä.

Sisäseinät on päällystetty kullan, hopean ja jalometallien koristeilla. Niitä on edelleen rikas koristeltu geometrisillä, arabeskillisilla ja lehdetöillä malleilla, arabialaisella kalligrafialla, joka on joko leikattu kipsiin, veistetty kiviin matalassa reljeefissa tai upotettu.

Tombs

Haudan pääominaisuus on kupolikammio tai hujra. Keskellä on cenotaph ja länsiseinässä on Mihrab. Maanalainen kammio sisältää todellisen haudan. Hautarakennetta ympäröi puutarha, joka usein jaetaan neliöosastoihin, nimeltään Char-bagh.

johtopäätös

Ajatus siitä, että islami loi jotain, on tutkittavana. Arabian niemimaalla ei ollut alkuperäistä arkkitehtuuria ylpeillä eikä arabialaisilla mitään luovuutta puhua. Se oli profeetta, joka antoi heille muodon kirjoittaa, ja Koraanin heidän ensimmäinen luovuuden teko. Pohjoisessa sijaitsevien arabien vieressä olivat Pohjois-Afrikan Bysantin valtakunnat ja Levant, kun taas itäpuolella olivat persialaiset ja intialaiset sivilisaatiot. Islamin laajentaminen otti itselleen valloitettujen ihmisten saavutukset, mukaan lukien heidän intellektuellit ja käsityöläiset, jotka jatkoivat taitojaan muslimien nimillä.