Ero fariseusten ja saddukeusten välillä

esittely

Fariseukset ja saddukeukset olivat vaikutusvaltaisia ​​juutalaisia ​​lahkoja, joiden filosofia oli ristiriitaista suhteen toora. Pharisealaisilla ja saddukeuksilla oli myös ristiriitaisia ​​näkemyksiä hallituksen roolista juutalaisten kansalaisten elämässä. Pharisealaiset uskoivat, että Jumala oli rangaissut juutalaisia ​​antamalla roomalaisten kaltaisille sorretuille pakanoille hallita heitä, koska juutalaiset kieltäytyivät pitämästä voimassa juutalaisten säädöksiä. toora (Abels, 2005). Siksi he tukivat erottuvien lakien luomista, jotka estäisivät juutalaisia ​​loukkaamasta Jumalaa edelleen hyväksymällä muiden kuin juutalaisten elämäntavat. Vaikka sadducees uskoivat toora, He kannattivat myös vallitsevia hallitsijoita (Abels, 2005). Tämä johtuu siitä, että he ymmärsivät, että he voisivat hyötyä poliittisessa ja taloudellisessa mielessä rauhanomaisten suhteiden ylläpitämisestä hallitsevaan hallitukseen.

Eroja fariseusten ja saddukeusten välillä

Hardingin (2010) mukaan fariseukset olivat keskiluokan juutalaisten perheiden jäseniä, jotka olivat sitoutuneet pitämään kiinni mosaiikkilaista. Saddukeukset puolestaan ​​kotoivat juutalaisesta aristokratiasta (Harding, 2010). Saddukeukset saivat siksi maallisemman koulutuksen kuin fariseukset ja jopa tunnustivat Hellenismi. Fariseusten ja sadduceusten pääasiallinen ero koski Tooran toiminnan ymmärtämistä juutalaisessa yhteiskunnassa. Farisealaisten joukossa johtajat kutsuttiin Rabbi, kun taas suurin osa saddukeista toimi pappeina ja olivat Sanhedrin (Harding, 2010). Saddukeus väitti, että Raamatun viisi ensimmäistä kirjaa, joka tunnetaan muuten nimellä toora, olivat suurimpia auktoriteetteja Jumalan tahdossa juutalaisia ​​kohtaan. Saddukeuslaisille kaikkia muita lakeja tai tekstejä, jotka eivät kuulu pyhän Tooran ulkopuolelle, ei voitu laskea osaksi lakia. Sen sijaan fariseukset uskoivat, että Jumala ei antanut juutalaisille vain kirjallista lakia, vaan myös suullista lakia (Harding, 2010).

Kirjallinen laki oli Toora, kun taas suullinen laki koostui suullisista perinteistä ja ilmoituksista, jotka annettiin juutalaisille profeetoille, jotka tulivat Mooseksen jälkeen. Pohjimmiltaan fariseukset uskoivat, että Jumala sallii ihmisten tulkitsemaan Tooraa käyttämällä päättelykykyään soveltaa erilaisia ​​lakeja olemassa oleviin ongelmiin. Fariseukset eroavat saddukeista myös jälkielämän suhteen. Fariseukset uskoivat taivaaseen ja helvettiin ja opettivat, että ihmistä arvioidaan sen mukaan, kuinka hän noudattaa Tooraa ja hänen tekonsa maan päällä (Sedalia Weekly Bazoo, 1980). Saddukeus ei uskonut, että ihminen kokee ylösnousemuksen fyysisen kuoleman jälkeen.

Fariseukset uskoivat, että Jumala lähetti juutalaisille messian, joka toisi rauhaa maailmalle ja hallitsisi Jerusalemista. He uskoivat myös, että kaikki olosuhteet, jotka vaikuttivat juutalaisten elämään, asetettiin jumalallisesti. Sadducees ei uskonut tulevaan messiaan ja piti, että ihmisellä on tahdonvapaus ja hän luo omat olosuhteet (The Sedalia Weekly Bazoo, 1980).

johtopäätös

Sadducees olivat pääosin liberaaleja elitistejä, jotka sisällyttivät vapaan tahdon käsitteen ymmärtääkseen mosaiikkilakia. He yrittivät säilyttää papin kastansa ja osallistuivat aktiivisesti poliittiseen keskusteluun ylläpitääkseen vaikutusvaltaansa juutalaisikavereihinsä. Fariseukset toisaalta olivat uskonnollisemmin sitoutuneita pitämään suullisen lain sekä kirjallisen lain säännöksiä ja osallistuneet säännöllisesti perinteisiin palvonnan muotoihin temppelissä. He hylkäsivät ulkomaiset ideologiat ja filosofiat kuten Hellenismi, ja loi lukuisia lakeja estääkseen juutalaisia ​​vuorovaikutuksessa pakanoiden kanssa päivittäin.