Pohjoisen ja eteläisen intialaisen hindu temppelien erot

Intiassa tunnettujen perinteisten hindu temppelien rakenne, taideteos ja sijainti mandirs, perustuvat muinaisiin intialaisiin teksteihin, jotka tunnetaan nimellä shilpa Shastras (Taideteollisuus) vastu sastras (Arkkitehtuurin tiede). Suositellut sivustot mandirs sisältää puutarhat ja luonnonkauniit paikat, kuten metsät, mäet ja rinteet, joissa kukat kukkivat ja lintuja ja eläimiä on runsaasti luonnollisessa elinympäristössään; merenrannat sekä jokien ja järvien rannat; paikkoja lähellä jokien yhtymäkohtaa; sisällä luolat; ja kaupungin kadujen kärjessä. Vierailijat tulevat temppelialueille kuistilla, jota tukevat veistetyt pylväät, ja kävelevät askellennon päästäkseen oikeaan temppeliin, jonka sydän on garba griha (kohdunkammio), jossa on pää jumaluuden idoli. Koska hindu palvonta ei ole yleensä seurakuntaa, vaan se on pääosin henkilökohtaista (paitsi erityistapauksissa), garba griha on pieni huone, johon pääsy usein on vain pappia. Se yhdistetään symbolisesti taivaisiin kapenevan tornin avulla, joka nousee sen yläpuolelle, ja sitä ympäröi väylä ympärileikkauksen mahdollistamiseksi. Yleensä jumaluuden alapuolella, ja joskus sen yläpuolella, on koristamaton ontto tila, joka symboloi Purusa, kaiken kattava, muodoton, tuhoutumaton ja iankaikkinen universaalinen periaate.

Sen lisäksi, että ne edustavat jumalia, kaiverrukset ja patsaat hindu temppeleissä heijastavat myös sitä, mitä pidetään ihmisen elämän neljänä tavoitteena - artha, tai vaurautta ja hyvinvointia; kama, tai ilo ja seksi; Dharma, tai uskonnollinen ja moraalinen velvollisuus; ja Moksha, tai vapautuminen uudestisyntymisen jaksosta.

Intialaisten hindu temppelien arkkitehtoninen luokittelu

vastu sastras luokittele kolme tyyppiä temppelien rakentamisesta - Nagara tai indo-arjalainen tai pohjoinen tyyli; että DRavida tai eteläinen tyyli; tai Vesara tai sekoitettu tyyli. Erottuvien tyylien uskotaan olevan ilmasto-, maantieteellisten, rodullisten, etnisten ja kielellisten variaatioiden tuote.

Yksi ilmeisimmistä eroista pohjoisen ja etelän temppelien välillä on niiden kokoissa. Pohjois-Intian temppelit eivät ole missään määrin lähellä eteläisten kollegansa kokoa. Srirangam Ranganathar temppeli Esimerkiksi Tamil Nadun osavaltiossa on kaikki 156 hehtaaria, mikä on suurempi kuin koko Vatikaanivaltio. Temppelikompleksin vesisäiliöt ja pyhäköt ovat muita eteläisen Intian temppelien erottavia piirteitä. Voidaan kuitenkin yleisesti sanoa, että monilla kuuluisilla Pohjois-Intian temppeleillä on se etu, että ne sijaitsevat henkeäsalpaavien maisemien keskellä, kuten esimerkiksi temppelit Kedarnath ja Badrinath, joiden taustana on majesteettinen Himaalaja tai temppelit Rishikesh, jonka kautta herra Ganga virtaa koko loistoaan.

Seuraavaksi tulee tornien muoto. Pohjoista lajiketta kutsutaan a shikhara, kirjaimellisesti 'vuorenhuippu', ja kallistuu vähitellen sisäänpäin kevyesti kaarevassa profiilissa. Se on rakennettu garba griha, ja on temppelin näkyvin piirre. Toisaalta eteläisen tyylin temppelin torni on rakenteeltaan pyramidi, ja siinä on monia kerroksia tai paviljongit, jotka pienenevät ja pienenevät, mitä korkeammalle he menevät.

Temppelien yhdyskäytävät merkitsevät myös jyrkää eroa arkkitehtuurin kahden tyylin välillä. Vaikka Pohjois-Intian temppelit johtavat alemman korkeuden portista paljon korkeampaan torniin garba griha, eteläisessä lajikkeessa suurimpia tornia, gopurums, valtavat porttipiramidit, koristavat sisäänkäyntiä, hallitsevat temppelipaikkaa ja johtavat itse temppelin pienempään torniin.

Esimerkkejä Pohjois-ja Etelä-Intian hindu temppeleistä

Parhaita esimerkkejä hindu temppeliarkkitehtuurin pohjoisesta tyylista löytyy Konarak Auringon temppeli Odishan osavaltiossa ja temppelit Khajuraho Monumenttiryhmä Madhya Pradeshin osavaltiossa, jotka ovat kaikki Unescon maailmanperintökohteita, samoin kuin jotkut Intian hindu temppelien arkkitehtuurin eteläisen tyylin edustajista, kuten Brihadeeswarar temppeli Tamil Nadun osavaltiossa ja luolatemppelit, Shore-temppeli, jaOlakkanesvara temppeli Mahibalipuramin muistomerkkien ryhmässä, myös samassa tilassa.

Toisin kuin useimmissa muissa uskonnoissa, hindujen ei pidä pakollisena käydä temppelissä. Todennäköisemmin kuin ei, heillä on huone - puja-huone -, joka on varattu koteihinsa päivittäiseen rukoukseen ja palvontaan, ja vain uskonnollisten festivaaleiden ja muiden lupaavien tilaisuuksien aikana hindut parvivat temppeleihin suuressa määrin..