Vaikka anabaptistit ja baptistit uskovat ”Uskovan kasteeseen”, joka on kristitty uppoutumisen tapa, sanoo, että ihminen kastetaan sen perusteella, että hän kutsuu uskomaan Jeesukseen Kristukseen, ja koska kastetta käytetään sisäänpääsyyn uskon yhteisöön, molemmat uskonnot poikkeavat toisistaan täysin. He eivät aloittaneet samanlaisesta ryhmästä, mutta muutama baptisti sanoo toisin. Lue edelleen, kun tässä artikkelissa käsitellään tarkemmin niiden eroja tietyissä asioissa.
Anabaptismi alkoi radikaalista uudistuksesta, joka tapahtui kuudennentoista vuosisadan aikana, kun taas baptistit alkoivat englantilaisesta puritanismista. Perinteisten anabaptistien erilaiset tunteet näyttävät kaikilta osin olevan uusia baptistille, koska heillä on lahkossaan erilaisia tapoja ja keinoja.
Nykypäivän anabaptistit aloittivat kuudennentoista vuosisadan sosiaalisena ryhmänä, joka tunnetaan nimellä Sveitsin veljet. He hylkäsivät lapsenkasteen ja panivat luottamuksen patsifismiin. He eivät tunnusta baptistien perusteltua vankeutta pelkästään uskossa, vaan korostavat ”hyvien tekojen elämää”.
Anabaptistit uskovat myös, että armon ja opetuslapsen osoittamista tarvitaan elämässä. Anabaptistien lähimmät sukulaiset ovat amišit ja mennonit.
Heidän näkemyksensä Raamatusta edistää vakaumusta, jonka mukaan Uusi Testamentti korvaa Vanhan testamentin. He uskovat erottautumiseen maailmasta, mikä on syy muinais-amiisien sulkemiseen pois sähköstä kotonaan. Ihmiset eivät näe amiinien juoksevan poliittiseen virkaan, koska tämä toiminta heikentää heidän uskoaan erottua maailmasta.
Baptistit aloittivat puritanismin haarana. Vaikka he myös hylkäävät lapsenkasteen, he eivät jaa uskoa patsifismiin. Heistä on tullut myös tunnettuja nykyajan yhteiskunnassa.
Baptisteja ei ole kielletty ajamasta poliittiseen virkaan, osallistumaan sotaan ja elää jokapäiväistä elämäänsä normaalina ihmisinä. He näkevät sekä vanhan että uuden testamentin vastineina ja uskovat vanhurskauttamiseen uskossa pelkästään Jeesukseen Kristukseen.
Eteläisten baptistien juuret ovat pääosin protestanttisessa uskonpuhdistuksessa, joka nousi Saksassa ja Sveitsissä kuudennentoista vuosisadan aikana.
Anabaptistit olivat yksi tavanomaisista klustereista, jotka nousivat Euroopassa tuolloin kalvinistien ja luterilaisten läsnäollessa. Sana ”Anabaptist”, Online Etymology Dictionary -sanoman mukaan, tarkoittaa ”sitä, joka puhdistaa jälleen veden kautta”, ja heidän vainoajansa yhdistivät tämän sanan anabaptisteihin..
Anabaptistit tuhoavat kaukaa muutamaan poikkeukselliseen ryhmään, mukaan lukien amišit, mennonitit ja hutteriitit. Jotkut näistä yhdistyksistä pitävät kolmea anabaptistien tunteita.
Anabaptistit opettavat, että ihmisen tulisi ensin uskoa evankeliumiin ennen kasteen saamista. Tämä Jeesuksen Kristuksen pyhien kirjoitusten opetusten valossa. Tällä tavalla he eivät kasta vauvoja.
Baptistien uskonnot puolestaan vaihtelevat uskossaan kasteeseen. Uudistetut baptistit uskovat, että vauvat voidaan kastaa, kun taas eteläiset baptistit uskovat kasteeseen olevan samanlainen kuin anabaptisten kaste.
Anabaptistit eivät usko oikeuksien saamiseen tai turvaamiseen sähköenergian avulla. Ne ovat keskittyneet yksinkertaisuuteen, joka perustuu Kristuksen opetuksiin Uuden Testamentin vuoren saarnassa. Toisin kuin baptistit, joilla on monia nimellisarvoja, älä käske jäseniä niin äärimmäisellä tavalla.
Anabaptistit uskovat, että kaikki omaisuus tulisi jakaa vertailevalla tavalla Kristuksen sukulaisina olevina opetuslapsina. Tämä on Kristuksen velvollisuuden mukaan rikkaalle energiselle hallitsijalle luovuttaa suurin osa siitä, että hänellä on paikka ja hänet hänelle.
Anabaptistien ja baptistien välillä on kaksi tai kolme keskeistä eroa heidän seurassaan. Yksi kriittinen erottelu on baptistien pelastuksen vaikutukset, joiden uskotaan olevan uskossa Kristukseen verrattuna opetuslapsen tai anabaptistien hyvien tekojen painottamiseen..
Pelastus anabaptistien kohdalla eroaa baptisteista. Anabaptistit korostavat hyviä tekoja pelastukseen. Raamattua käytetään vakiona erityisenä saarnaana Herran Jeesuksen Kristuksen vuorella kieltämällä vanhurskauttamisen tai pelastuksen pelkästään uskossa, jota myös Raamattu opettaa..
Toisaalta, monet baptistikirkkolaiset uskovat vanhurskauttamiseen uskossa, joka on lähempänä raamatun opetusta pelastuksesta. Kastajan uskonnossa on kuitenkin monia uskontoja, eivätkä kaikki usko vanhurskauttamiseen pelkästään uskon kautta.
Asuminen selkeästi ja erillään kimppuista on erilaisten anabaptistien elämäntyyli. He aikovat irrottautua ulkomaailmasta. Pari ryhmää nimeltä Amish käyttävät edelleen oria matkallaan.
Jotkut anabaptistit eivät myöskään käytä hallintaa. Tietty ryhmä, nimeltään “hutteriitit”, asuu huomattavissa kiinteistöissä ja kestää vakuutuksen siitä, että perustavan omaisuuden on oltava. Näiden ryhmien kiihkeät ihmiset eivät toimi poliittisessa tehtävässä eivätkä palvele armeijassa. He saavat kahvan osoittaakseen pacifismin kaikille ihmisille.
Eteläiset baptistit taas sulautuvat viereisiin naapurimaihinsa, kaupunkeihin, kaupunkialueisiin, valtioihin ja maihin. He ovat yhteydessä hallitukseen ja pitävät aktiivisesti poliittista työympäristöä ja palvelevat armeijassa.
Muut kristilliset ryhmät sanovat väärin, että anabaptistit ovat baptisteja, ja se ei auta, kun jotkut baptistiteologit vievät motivaatioitaan anabaptisteille. Matalassa mielessä ei ole ehdottomasti vaikea uskoa, että ne ovat samoja, mutta heidän perustavanlaatuiset toimintansa ja käytänteensä näyttävät hätkähdyttävältä.