Kungfutsianismi vs. taolaisuus

Kungfutsianismi ja taolaisuus ovat molemmat muinaisia ​​kiinalaisia ​​elämäntapoja. Kungfutselaisuus uskoo asettaa hyviä esimerkkejä muiden seuraamiseksi pääasiassa viidessä avainasuhteessa: hallitsija ja ala, vaimo ja aviomies, vanhemmat ja nuoremmat sisarukset, ystävä ja ystävä sekä isä ja poika. taolaisuus (a.k.a., taolaisuus) keskittyy elämään harmonisesti; tässä on käsite KungfutselaisuustaolaisuusKäytännöt Käy temppeleissä kunnioittaen Ti'eniä (vaikka se voi viitata Jumalaan tai taivaaseen, se viittaa perinteisesti sosiaaliseen voimaan), Konfutse ja esi-isät; Harjoittaa ('Jing zuo') tai 'Hiljainen istuminen', uuskonfutselainen pyrkimys itsensä viljelyyn. Filosofinen kypsyys, hyveellinen käyttäytyminen, sisäinen alkemia ja jotkut seksuaaliset käytännöt. Lähtöisin Kiina Kiina Patsaiden ja kuvien käyttö sallittu. yhteinen Jumalan usko Uskonnosta riippuen, yleensä buddhalainen. Kungfutsianismi ei ole ehdottomasti uskonto, vaan neuvoo pikemminkin sosiaalisen järjestyksen kaavaa. Tao tarkoittaa kirjaimellisesti tietä, joka osoittaa vastakkaisista voimista koostuvan dynaamisen olemassaolon liikkeen. Taolaiset eivät usko henkilökohtaiseen jumalaan. Perustaja Kong Qiu (Konfutse) Lao Tzu Elämä kuoleman jälkeen Esivanhemmat ja perintö ovat tärkeitä, mutta niitä ei palvota. Jos kuolemattomuutta ei saavuteta elämän aikana, tao jatkaa kehitystä ja ilmenee eri muodoissa, yksikön yleisen käytöksen mukaisesti olemassaolotilassa. Tämä koskee kaikkia tuntevia ja tuntemattomia olentoja. Kirjaimellinen tarkoitus Konfutseuksen opetuslapsi. Seuraa Taota. Papisto byrokraatit. Taolaisia ​​papistoja johtaa daoshis, taon mestarit, ja seuraa daojiaotus, taolaisten seuraajia, jotka tukevat myös papistoa, vaikka se ei olekaan yleistä. Ihmisluonto Ihmisten tulisi kunnioittaa niitä, jotka ovat heistä parempia. Jos ihmiset ovat sopusoinnussa Taon kanssa, heidän kärsimyksensä lakkaavat. Taoismi opettaa, että ihmiset kykenevät kokemaan kuolemattomuuden. Näkymä buddhalle Buddhaa seuraavat monet konfutselaiset. Jotkut taolalaiset väittävät, että Buddha oli Lao Tzu -opiskelija, vaikka siitä ei ole mitään konkreettista näyttöä. Suurin osa taolaista kunnioittaa ja noudattaa Buddhan opetuksia. Alkuperäinen kieli Mandariini tai kantoni Vanha kiinalainen pyhät kirjoitukset Konfutse- ja Mencius-tavat; I Ching; Keskiarvon oppi jne. Daozang, 1400 tekstistä koostuva kokoelma, joka on järjestetty 3 osioon, mukaan lukien Tao Te Ching, Zhuang Zi, I Ching ja jotkut muut. seuraajaa Confucianists taolaisten Periaate Kungfutsianismi on kaiken ihmiskunnan veljeyttä. Tao on ainoa periaate. Loput ovat sen ilmenemismuotoja. Naisten asema Sosiaalisesti huonompi kuin miehet. Ei erottelua miesten ja naisten välillä, koska molemmat nähdään taon ilmaisuna. Filosofian tavoite Sosiaalinen harmonia. Saada tasapaino elämässä. Pyhät päivät / viralliset juhlapäivät Kiinalainen uusi vuosi, opettajapäivä, esi-isäpäivä. Kiinalainen uusi vuosi, 3 päivän kuolleiden festivaali, esivanhempien päivä. Alkuperäaika N. 550 B.C.E. (ennen yleistä aikakautta) N. 550 B.C.E (ennen yleistä aikakautta) Näkymät muihin uskontoihin Konfucianistit eivät näe ristiriitaa seuraaessaan useampaa kuin yhtä uskontoa. Taoismi opettaa, että kaikki uskonnot ovat kuin mitään muuta; persoonattoman Taon ilmenemismuodot. Näkymä muihin Dharmic uskontoihin Konfutsianistit seuraavat yleensä buddhalaisuutta, joka on dharminen uskonto. Taoismilla on monia samankaltaisuuksia buddhalaisuuden kanssa. Taoistit ovat puolueettomia suhteessa muihin Dharmicin uskontoihin. Maantieteellinen jakauma ja hallitsevuus Aasia. Kiina, Korea, vähäisemmässä määrin Vietnam ja Japani. Voivatko ateistit osallistua tämän uskonnon käytäntöihin? Joo. Joo. Jumaluuden käsite Useimmat uskovat yhteen Jumalaan, mutta tämä ei ole välttämätöntä, koska konfutselaisuus ei ole uskontoa, vaan uskomusjärjestelmää sosiaalisesta järjestyksestä. Koska Tao osoittaa, että jumalat nähdään korkeampina elämänmuodoina.

Video, joka selittää eroja

Keskeinen filosofia

Etikan maistajat, perinteinen kiinalainen maalaus, joka edustaa buddhalaisuuden, taolaisuuden ja konfutselaisuuden keskeisiä filosofioita

Konfutselaisuuden ydinfilosofia on, että ihmisten rappeutumisen korjaamiseksi tarvitaan sääntöjä ja rituaaleja. Taolaisuuden ydin usko on, että taivaan ja maan välillä on luonnollinen harmonia, jonka kuka tahansa voi löytää.

Etikkamaistajat on yleinen aihe perinteisessä kiinalaisessa uskonnollisessa maalauksessa. Se näyttää Buddhan, Konfutse ja Lao-Tse (aka Laozi, kirjoittanut Tao Te Ching) etikkaastian ympärillä. Kaikki kolme miestä ovat maistaneet etikkaa, mutta reagoivat siihen eri tavalla. Konfuciuksen mielestä se on hapan, Buddha on katkera ja Lao-tse sen makea.

Maalaus on allegointi, joka kuvaa kolmen suuren opettajan ydinfilosofian eroja. Benjamin Hoff kirjoittaa Puhun tao:

K'ung Fu-tse: lle (kung FOOdsuh) [Konfutse] elämä näytti melko hapanta. Hän uskoi, että nykyisyys oli epätasapainossa menneisyyden kanssa ja että ihmisen hallitus maan päällä oli sopusoinnussa taivaan tien, maailmankaikkeuden hallituksen kanssa. Siksi hän korosti kunnioitusta esi-isiensä suhteen sekä muinaisia ​​rituaaleja ja seremonioita, joissa keisari taivaan poikana toimi välittäjänä rajaton taivaan ja rajoitetun maan välillä. Konfutselaisuudessa tarkalleen mitatun tuomioistuinmusiikin, määrättyjen vaiheiden, toimien ja lauseiden käyttö yhdistää erittäin monimutkaisen rituaalijärjestelmän, joita kutakin käytetään tiettyyn tarkoitukseen tiettyyn aikaan. K'ung Fu-tse: stä kirjoitettiin sanonta: "Jos matto ei olisi suora, Mestari ei istu." Tämän pitäisi antaa viitteitä siitä, missä määrin asiat toteutettiin konfutselaisuuden aikana.

Lao-tse: lle (LAOdsuh) kuka tahansa voi löytää alusta alkaen luonnollisesti taivaan ja maan välillä vallitsevan harmonian ... Kuten Tao Te Ching (DAO DEH JEENG), Tao-hyvekirja, "Maa oli pohjimmiltaan taivaan heijastus, jota hallitsivat samat lait - ei ihmisten lait. Nämä lait eivät vaikuttaneet vain kaukaisten planeettojen kehrämiseen, vaan myös lintujen toimintaan metsässä ja kalojen mereen. Lao-tsen mukaan mitä enemmän ihminen häiritsi luonnollista tasapainoa yleismaailmallisten lakien tuottamana ja hallitsemana, sitä kauempana harmonia vetäytyi etäisyyteen. Mitä enemmän pakottaa, sitä enemmän ongelmia. Olipa raskas tai kevyt, märkä tai kuiva, nopea tai hidas, kaikella oli jo luonteensa sisällä, jota ei voitu loukata aiheuttamatta vaikeuksia. Kun abstraktit ja mielivaltaiset säännöt asetettiin ulkopuolelta, taistelu oli väistämätöntä. Vasta sitten elämä tuli hapan.

Viitteet

• Yin ja Yang - Wikipedia