Oletko koskaan poiminut kirjan, jota et vain voinut laittaa alas? Oletko koskaan lukenut takaosan kannen ja ostanut kirjan heti? Onko kukaan koskaan sanonut sinulle: "Sinun on luettava tämä kirja, se muuttaa elämääsi"? Eivätkö me kaikki ole? Luova kirjoittaminen on työkalu, jonka avulla muotoillumme kirjoitetusta kielestä [i] jotain, joka voi päästä syvälle jonkun sielun sisäpuolelle. Jotain, joka voi tuoda kyyneleen kenenkään silmään ja joka voi saada sinut arvioimaan uudelleen elämäsi tapaa. Se on kirjoittamista, jota pidetään mielikuvituksellisena, omaperäisenä ja joka luo uuden maailman, jossa mitä tahansa voi tapahtua ja tapahtuu. Sen päätarkoitus on viihdyttää yleisöä ja jakaa sitten elämäkokemuksia riippumatta siitä, ovatko he iloa tai surua. Se on tapa kommunikoida keskenään sanomatta yhtä sanaa, mutta osoittamalla toisillemme koko maailma.
Luovassa kirjoittamisessa on kaksi päätyyppiä, mikä on huonoa ja mikä on hyvää, ensimmäinen on jae. Jae pidetään romanttisempana kirjoitustyyppinä, koska se tehdään metrisen rytmin avulla ja käyttää rhymiä usein rivien tekemiseen. Tätä rytmiä voidaan usein tulkita melodiana, jossa sanat leijuvat pitkin, jolloin sanoma tulee vastaanottajan korvaan. Useammin runoilussa käytetty jae on tarkoitettu herättämään tunteita lukijassa tai esittämään mielissä olevia kuvia, usein abstrakteja tai metaforisia kuvia. Tämä "korkeamman asteen" proosakäyttö [ii] on syy siihen, että sitä pidettiin yhtenä akateemisena taiteena antiikin Kreikassa ja sitä pidettiin välttämättömänä taitona kaikille valaistuneille henkilöille. Jae pidettiin myöhemmin romanssikielenä, niin paljon, että romanttiset runoilijat pitivät jakeen ymmärtämistä ja käyttöä tarpeellisena mielen ruokkimiseksi leivänä kehon ruokkimiseksi. Tämä käsitys säkeestä korkean tason välineenä on johtanut siihen uskoon, että runous ei ole helposti saatavissa tai ymmärrettävissä ja että proosa on helpommin saatavilla oleva viestintäväline. Tietysti tämä pätee suuresti tosiasiallisten viestien, kuten uutisraporttien tai akateemisten esseiden, välittämiseen, mutta ihmiset usein unohtavat, että yksi suosituimmista tavoista viestin välittämiseen missä tahansa kulttuurissa on jaeperinteessä. Tämä on kappaleiden laulaminen. Suosittu kulttuuri perustuu melkein kokonaan siihen liitetyn musiikin ympärille, ja musiikki ei ole muuta kuin jae äänen päällekkäisyyttä. Tämä tarkoittaa selvästi, että jae on yhtä tärkeä tapa välittää tietoa kuin proosa.
Proosa on kirjallisen tiedon välittäminen [iii]. Se liittyy suurelta osin fiktiiviseen kirjoittamiseen, kuten romaani tai novelli, mutta sitä käytetään myös kirjeissä, päiväkirjoissa ja kirjoitetussa mediassa. Proosa on lauseiden sarja, joka muodostaa kappaleen, ja kappaleiden sarja, joka muodostaa kokonaisen viestin. Tämä on yksinkertaistettu selitys, mutta proosa on oikeastaan väline, jolla melkein kaikki tarinat kerrotaan, varmasti ennen liikkuvan kuvan tulemista. Tapa, jolla proosa muodostetaan, tekee siitä tarkimman ja selkeimmän viestintämuodon idean tai viestin toimittamiseen. Toisin kuin jakeessa, se tarjoaa erittäin lähestyttävän ja selkeän tavan varmistaa, että kirjoittaja saavuttaa lukijan. Tämä näyttäisi vaivattomalta, mutta kirjoittajan ja lukijan suhteisiin liittyy useita teorioita, jotka liittyvät proosakauden ymmärtämiseen. Yhden teorian mukaan proosaa ohjaa kirjoittaja; toisin sanoen kirjoittaja lähettää viestin ja lukija vastaanottaa viestin, kun kirjoittaja aikoo sen vastaanottavan. Tämä menetelmä suhteen ymmärtämiseksi on se menetelmä, jota käytetään kouluissa, kun opiskelijat opiskelevat kirjoittajia. Heidät opetetaan tulkitsemaan kirjoittajan viesti ja ymmärtämään siten teoksen merkitys. Tämä proosan tulkinta antaa kirjoittajalle täydellisen omistajuuden ja tarkoittaa, että lukija ymmärtää vain proosan. Toinen tulkinta on, että kun kirjoittaja kirjoittaa proosan ja se menee maailmaan, siitä tulee lukijan omaisuus. Vaikka tämä ei salli kirjallista tulkintaa, sen avulla lukija voi suhtautua kirjoitukseen täysin henkilökohtaisella tasolla. Tämä tarkoittaa, että heidän ei tarvitse olla huolissaan siitä, ymmärtävätkökö he todella kirjoittajan merkityksen täysin, kunhan heidän välittämänsä merkitys on heille selkeä ja resonoi heidän kanssaan jollain tasolla. Tämä siirtää kirjoituksen omistusoikeuden pois kirjoittajalta.
Tämä jae- ja proosa-erojen tutkiminen on osoittanut meille, että proosaa käytetään paljon laajemmalle medialle ja että sillä on paljon monipuolisempi käyttötarkoitus ja käyttötarkoitus. Olemme myös nähneet, että säkettä yleensä pidetään erittäin yliopiskelijana, vaikka sitä käytetään niin laajasti suositun musiikin ja laulun suhteen, johon kaikki liittyvät. On myös tärkeää huomata, että jae ja proosa ovat hyvin samankaltaisia. Molemmat ovat tulkinnan kannalta erittäin avoimia, ja molempien voidaan katsoa olevan erilaisia lukijalta riippuvaisia merkityksiä, ja mikä tärkeintä, molemmat ovat väline kirjoittajalle välittää merkitys- ja sanomakerrokset, henkilökohtaiset, ideologiset tai poliittiset. Kahden samankaltaisuudet ovat yhtä mielenkiintoisia kuin erot, etenkin koska niitä verrataan usein kahteen täysin erilaiseen kirjoitustapaan, joita ne eivät selvästikään ole. Yhteenvetona voidaan todeta, että tapa, jolla jae ja proosa rakennetaan, on hyvin erilainen, ja se on puhtaasti rakentamisen kysymys, todellisuudessa jokaisella kirjoituksella on paljon enemmän yhtäläisyyksiä kuin eroja ja juuri nämä tekevät tästä välineestä niin mielenkiintoisen.