Ero retoriikan ja dialektikan välillä

Filosofit ovat muinaisista ajoista lähtien käyttäneet keskustelua tai puhetta päättelyyn tai näkökulman ylittämiseen akateemisessa ympäristössä. Sisältäen muodollisen logiikan piiriin, tämän diskurssin kaksi hiukan erilaista vartta ovat retoriikka ja murre. Molemmat pitivät keskustelua keinona totuuteen pääsemiseksi, sosiaalisena toimintana, joka sisälsi suullisia taitoja.

Sekä retoriikka että dialektiikka ovat keino ilmaista mielipiteitä käyttämällä vuoropuhelua ja suuria puhetaitoja. Molemmat käyttävät vakuuttamista ja kohtuullisia perusteluja väitteen tueksi tai kumotakseen. Mutta tässä loppuu samankaltaisuus.

Mikä on retoriikkaa?

Retoriikka, yksinkertaisesti sanottuna, on yhden miehen show - puhuja, joka yrittää vaikuttaa yleisönsä motivoivien sanojen ja pommittavan kielen avulla. Hänen henkilökohtainen tyyli tekee väitteestä tehokkaamman päästäkseen siihen, mikä näyttää olevan totuus. Se on joukon vakuuttamisen muoto, jossa puhuja osoittaa suuren joukon tai kokoonpanon. Kaiuttimen ja hänen yleisön välillä on hyvin vähän tai ei ollenkaan vuoropuhelua. Retoriikka on keskeytymätöntä, eikä osallistuvien ihmisten välillä ole mitään argumentteja tai vastaargumentteja. Maallikon sanoissa retoriikkaa voidaan kutsua pompoisiksi puheiksi, joiden tarkoituksena on saada suostumus totuuden projisointiin.

Mikä on murre?

Toisin kuin retoriikassa, jossa puhuja osoittaa suurta yleisöä, dialektiikka on vuorovaikutteinen istunto, jossa puhuja yrittää vakuuttaa kuuntelijan tai ainakin saada hänet hyväksymään hänen loogisen tai filosofisen väitteensä joukon kysymyksiä ja vastauksia. Keskustelu on kohtuullinen ja rajoittuu yhteen puhujaan ja yhteen kuuntelijaan. Se on luonteeltaan henkilökohtaisempaa ja muodoltaan keskeytettyä keskustelua. On olemassa voimakkaita väitteitä, vastalauseita ja vastaväitteitä ja vastalauseita, jotka johtavat universaalisen totuuden saavuttamiseen.

Mikä erottaa retoriikan dialektiikasta?

• Toisin kuin retorika, joka on yksipuolinen prosessi, jossa toinen osapuoli osallistuu pitkälle ja kiihkeälle puheelle saadakseen muut suostumaan hänen ajattelutapaansa tai hyväksymään totuuden sellaisenaan kuin hän aikoo, dialektiikka on kahdenvälinen prosessi, jossa kaksi ihmistä tai osapuolet, osallistua filosofiseen väitteeseen päästäkseen yksimielisyyteen totuudesta vuoropuhelun ja keskustelun avulla, kumottamalla ja kumottamalla toistensa ehdotukset.
• Retoriikkaa kutsutaan myös käytännölliseksi taiteeksi, joka käyttää pommittavaa kieltä, koristeellisia sanoja ja kyynistä hienostuneisuutta. Dialektiikka on raittiimpaa, käytännöllisempää ja vakuuttavampaa väitteiden tekniikkaa, joka on tietoinen ja looginen.
• Dialektiikka vaikuttaa yhteen ihmiseen kerrallaan; retoriikalla on voima ohjata suuret yleisöt mielettömään alistumiseen. Upea puhuja on käyttänyt retoriikkaa vaikuttaakseen joukkoihin tietyn ajanjakson ajan.
• Retoriikka toimitetaan yleensä julkisissa tiloissa, kuten edustajakokouksissa, stadioneilla, poliittisissa kokouksissa ja muissa suurissa kokoontumisissa. Yleisöä yleensä puhutaan puhujan sanoista niin, että he lakkaavat ajattelemasta itseään ja kuljetetaan puhujan lupaamaan utopiaan, kuljetetaan tulevaisuuden aikaan ja tilaan, joka lupaa taivaan. Dialektiikka on kuitenkin enemmän yksityisen paikan jakamista, ja harvoin ihmisiä, jotka kuuntelevat keskustelua ja osallistuvat siihen. Puhujalla on paljon vähemmän valtaa vakuuttaa kuuntelija, koska kysymykset ja väitteet pysäyttävät hänet jatkuvasti ehdotusta vastaan.
• Retoriikka on yksisuuntainen katu, kun taas murreellinen on kaksisuuntainen katu. Tämä tarkoittaa sitä, että retoriikka etenee virtauksessa ja puhe on jatkuvaa, kun taas dialektiikka hajoaa usein kysymyksillä ja vastauksilla.
• Retoriikkaa voidaan soveltaa paremmin valtion tai julkisissa asioissa, mutta murre voi koskea mitä tahansa yleistä asiaa.
• Retoriikka olettaa, että yleisöllä on rajallinen älykkyys ja hyväksyy kaikki pommittavat keskustelut. Dialektiikka menestyy kaksisuuntaisella älykkäällä argumentilla.
• Dialektiikka on riitaa ja retoriikka ei riitaa.

Yhteenvetona voidaan hyväksyä Aristoteleen näkemys, jonka mukaan retoriikka ja murre ovat läheisesti toisiinsa liittyviä ja muistuttavat toisiaan. Molemmat hyväksyvät tietyt lähtökohdat, mutta niitä ei sido tietyn muodon periaatteet. Molemmat käsittelevät argumentin molempia puolia deduktion ja induktion teorian kautta.