Ero ortodoksisten ja epäortodoksisten juutalaisten välillä

Ortodoksinen vs epäortodoksi juutalaiset

Epätavalliset juutalaiset tunnetaan usein uudistusjuutalaisina ja se on oletettavasti 1800- ja 1800-luvun valaistumisen tulos. Suurin osa juutalaisista oli tuolloin ortodoksisia juutalaisia, mutta holokaustin aikana lähes 70% tapettuista kuului ortodoksiseen juutalaisuuteen. Perimmäinen ero ortodoksisten ja uudistusjuutalaisten välillä on seurausta Tooran tulkinnan ja ymmärtämisen eroista. Tämä ero johtaa suurempaan kuiluun juutalaisuuden molemmissa muodoissa. Ortodoksiset uskovat, että Toora on suora Jumalan sana eikä sitä voida muuttaa. Se ei ole vain jumalallisen inspiroima, kuten reformistit ajattelevat, vaan se on itse Jumalasta. Siksi he ajattelevat, että vain rabbit voivat ymmärtää sen, eikä henkilökohtaiselle tulkinnalle ole tilaa. Lisäksi oikea käsitys on vain Jumalan tiedossa ja se on kapseloitu ”halachah” -lakiin (kirjaimellisesti ”tapa”). Uudistusjuutalaiset uskovat juutalaisuuden kehitykseen, ja siksi he pitävät Tooraa kirjana menneisyydestä ja rohkaisevat tulkitsemaan sitä nykyaikaan verrattuna. Toora on todellakin erittäin tärkeä uudistusjuutalaisille, mutta ne sallivat kirjan ymmärtämisen eri tavoin kulttuurien ja tapojen mukaan. Reformistisen juutalaisen suhde on huomattavasti epämuodollinen ja henkilökohtainen verrattuna ortodoksiseen juutalaiseen. Laajemmassa merkityksessä uudistusjudaismi sallii suuremman joustavuuden uskonnollisissa laeissa, jotka ortodoksisessa juutalaisuudessa.

Muut erot ovat pääosin näiden kahden nimikkeen käytännöissä. Naisten asema ortodoksisessa juutalaisuudessa on suhteellisen heikompi kuin uudistusjudaismissa, esimerkiksi ortodoksisessa juutalaisuudessa, merkittävät uskonnolliset roolit, kuten rabbit ja kanttorit, on varattu miehille. Suurin osa ortodoksisista juutalaisista miehistä käyttää päähineitä, koska he tulkitsevat tekstiä kirjaimellisesti. Uudistusjuutalaisilla on erillinen synagogatapaaminen, kun taas ortodoksit pitävät miehet ja naiset erillään. Kuten voidaan odottaa, ortodoksiset ovat jäykempiä soittimien käytön ja ruuan suhteen verrattuna uudistajiin, jotka sallivat soittojen soittamisen synagogissa eivätkä ole kovin erityisiä ruokavaliolakeissa. Nämä lain mukaiset lait ovat erittäin tiukat ja monet ortodoksiset juutalaiset noudattavat niitä, kun taas uudistusjuutalaiset käyttävät tiettyä vapautta näiden lakien suhteen..

Kaikkien nimitysten välinen kattava ero on jäykkyys ja tekstin tulkinnan vapausaste. Reformistit ovat huomattavasti edistyneempiä ja joustavampia uskonnollisten lakien suhteen, kun taas ortodoksiset juutalaiset ovat valtavirran traditioita, joiden käsitys uskonnosta on muinaisen uskonnollisen ajattelun mukainen, joka perustui sokeaseen uskoon ja uskonnollisten viranomaisten suurta luottamista lakien ja muun elämän kysymyksiin. siihen liittyvät huolet.

• ero Tooran lukemisessa ja tulkinnassa.

• erilainen suhde Jumalaan.

• lain joustavuuden ero.

• Reformistit uskovat juutalaisuuden kehitykseen.

• Tooralle on annettu erilainen merkitys.

• Naisten aseman erot.

• Ero käytännöissä ja liberaalin asenteen tasossa.