Aristoteles vs. Platoni

Aristoteles ja Platon olivat antiikin Kreikan filosofit, jotka opiskelivat kriittisesti etiikan, tieteen, politiikan ja muita asioita. Vaikka monet muutkin Platonin teokset selvisivät vuosisatojen ajan, Aristoteleen lausunnot ovat väittämättä olleet vaikuttavampia etenkin tieteen ja loogisen päättelyn suhteen. Vaikka molempien filosofien teoksia pidetään nykyaikana vähemmän teoreettisesti arvokkaina, heillä on edelleen suuri historiallinen arvo.

Vertailutaulukko

Aristoteleen ja Platonin vertailutaulukko

	Aristoteles	Platon
Merkittäviä ideoita	Kultainen keskiarvo, syy, logiikka, biologia, intohimo	Lomakkeiden teoria, platooninen idealismi, platooninen realismi
Tärkeimmät edut	Politiikka, metafysiikka, tiede, logiikka, etiikka	Retoriikka, taide, kirjallisuus, oikeudenmukaisuus, hyve, politiikka, koulutus, perhe, militarismi
Syntymäaika	384 eKr	428/427 tai 424/423 BCE
Syntymäpaikka	Stageira, Chalcidice	Ateena
vaikutteita	Aleksanteri Suuri, Al-Farabi, Avicenna, Averroes, Albertus Magnus, Maimonides Copernicus, Galileo Galilei, Ptolemaios, St. Thomas Aquinas, Ayn Rand ja suurin osa islamilaisesta filosofiasta, kristillisestä filosofiasta, länsifilosofiasta ja tiedestä yleensä	Aristoteles, Augustine, neoplatonismi, Cicero, Plutarch, stoicismi, Anselm, Descartes, Hobbes, Leibniz, Mill, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Arendt, Gadamer, Russell ja lukemattomat muut länsimaiset filosofit ja teologit
Vaikuttanut	Parmenides, Sokrates, Platon, Heraclitus	Sokrates, Homer, Hesiod, Aristophanes, Aesop, Protagoras, Parmenides, Pythagoras, Heraclitus, Orphism

Sisältö: Aristoteles vs. Platoni

• 1 Aristoteleen ja Platonin vaikutus
• 2 Aristoteleen ja Platonin teokset
• 3 Erot osuuksissa
  • 3.1 Filosofiassa
  • 3.2 Etiikassa
  • 3.3 Tieteessä
  • 3.4 Poliittisessa teoriassa
• 4 Aristoteleen ja Platonin nykyaikainen arviointi
• Aristoteleen ja Platonin 5 henkilökohtaista taustaa
• 6 Viitteet

Aristoteleen vaikutus Platoniin

Platon vaikutti Aristoteleeseen, samoin kuin Sokrates vaikutti Platoniin. Mutta jokaisen miehen vaikutus muuttui kuolemansa jälkeen eri alueilla. Platonista tuli ensisijainen kreikkalainen filosofi, joka perustui hänen siteisiinsa Sokrates- ja Aristoteleihin sekä hänen töihin, joita käytettiin hänen akatemiansa sulkemiseen vuonna 529 A.D .; hänen teoksensa kopioitiin sitten kaikkialle Eurooppaan. Klassinen koulutus osoitti vuosisatojen ajan Platonin teoksia lukemisen edellyttämäksi, ja Tasavalta oli poliittisen teorian johtava työ 1800-luvulle saakka, ihaillut paitsi näkemyksensä lisäksi myös tyylikkäästä proosasta.

Aristotelesista ja hänen teoksistaan ​​tuli sekä uskonnon että tieteen perusta, etenkin keskiajalla. Uskonnossa aristotelilainen etiikka oli perusta St. Thomas Aquinasin teoksille, jotka väärentävät kristillisen ajatuksen vapaasta tahdosta ja hyveen roolista. Aristoteleen tieteellisiä havaintoja pidettiin tiedon viimeisenä sanana noin 1600-luvulle saakka, jolloin renessanssin ajatus haastoi ja korvasi lopulta suuren osan siitä. Silti Aristoteleen havainnointiin, hypoteesiin ja välittömään kokemukseen (kokeiluun) perustuva empiirinen lähestymistapa on ainakin osa tieteellisen toiminnan perustaa melkein kaikilla tutkimusalueilla.

Aristoteleen ja Platonin teokset

Kun suurin osa Platonin teoksista on säilynyt vuosisatojen ajan, noin 80% Aristoteleen kirjoittamasta on menetetty. Hänen sanotaan kirjoittaneen lähes 200 tutkielmaa useista aiheista, mutta vain 31 on säilynyt. Joillekin hänen muista teoksistaan ​​viittaavat tai viittaavat nykyajan tutkijat, mutta alkuperäinen aineisto on kadonnut.

Aristoteleen teoksista jäljelle jää lähinnä luentomuistiinpanoja ja opetusvälineitä, luonnostason materiaalia, josta puuttuu "valmiiden" julkaisujen puola. Silti nämä teokset vaikuttivat filosofiaan, etiikkaan, biologiaan, fysiikkaan, tähtitieteen, lääketieteen, politiikan ja uskonnon vuosisatojen ajan. Hänen tärkeimmät teoksensa, joita on satoja kertoja käsin kopioitu muinaisina ja keskiaikoina, nimettiin: Fysiikka; De Anima (Sielussa); Metafysiikka; Politiikka; ja runousoppi. Nämä ja monet muut tutkielmat on koottu ns Corpus Aristotelicum ja toimi usein satojen yksityisten ja opetuskirjastojen perustaksi 1800-luvulle saakka.

Platonin teokset voidaan jakaa karkeasti kolmeen jaksoon. Hänen varhaisessa vaiheessaan esiteltiin paljon Sokratesista tiedettyä, ja Platon otti vastuullisen opiskelijan roolin, joka pitää ohjaajaideansa hengissä. Suurin osa näistä teoksista on kirjoitettu vuoropuhelujen muodossa käyttäen opetuksen perustana Sokrates-menetelmää (esittämällä kysymyksiä käsitteiden ja tiedon tutkimiseksi). Platonin Anteeksipyyntö, johon hän keskustelee teloituksen oikeudenkäynnistä ja hänen opettajansa kanssa, kuuluu tähän ajanjaksoon.

Platonin toinen tai keskivaihe koostuu teoksista, joissa hän tutkii moraalia ja hyvettä yksilöissä ja yhteiskunnassa. Hän esittelee pitkiä keskusteluja oikeudenmukaisuudesta, viisaudesta, rohkeudesta sekä vallan ja vastuun kaksinaisuudesta. Platonin tunnetuin teos, Tasavalta, joka oli hänen näkemyksensä utopistisesta yhteiskunnasta, kirjoitettiin tänä aikana.

Platonin kirjoitusten kolmannessa jaksossa keskustellaan pääasiassa taiteen roolista sekä moraalista ja etiikasta. Platon haastaa itsensä ja ajatuksensa tällä kaudella tutkimalla omia päätelmiään itsekeskusteluilla. Lopputulos on hänen idealismin filosofia, jossa asioiden tosi ydin tapahtuu ajatuksessa, ei todellisuudessa. Sisään Lomakkeiden teoria ja muita teoksia, Platon toteaa, että vain ideat ovat vakioita, että aistien havaitsema maailma on petollinen ja muuttuva.

Erot osuuksissa

Filosofiassa

Platon uskoi, että käsitteillä oli universaali muoto, ihanteellinen muoto, mikä johtaa hänen idealistiseen filosofiaan. Aristoteles uskoi, että universaalia muotoa ei välttämättä liitetä kuhunkin esineeseen tai käsitteeseen ja että jokaista esineen tai käsitteen esiintymää oli analysoitava yksinään. Tämä näkökulma johtaa aristotelilaiseen empirismiin. Platonille ajatuskokeet ja päättely riittäisivät "todistamaan" konseptin tai määrittämään esineen ominaisuudet, mutta Aristoteles hylkäsi tämän suoran havainnon ja kokemuksen puolesta.

Logiikassa Platon oli taipuvaisempi käyttämään induktiivista päättelyä, kun taas Aristoteles käytti deduktiivista päättelyä. Siloggismin, logiikan perusyksikön (jos A = B ja B = C, niin A = C), on kehittänyt Aristoteles.

Sekä Aristoteles että Platoni uskoivat ajatusten olevan aisteja parempia. Vaikka Platon uskoi, että aistit voivat huijata ihmistä, Aristoteles totesi, että aisteja tarvitaan todellisuuden oikean määrittämiseksi.

Esimerkki tästä erotuksesta on Platonin luoma luolan allegooria. Hänelle maailma oli kuin luola, ja ihminen näki vain ulkovalosta heitetyt varjot, joten ainoa todellisuus olisi ajatuksia. Aristotelilaisen menetelmän mukaan ilmeinen ratkaisu on kävellä luolasta ja kokea se, mikä valaisee valoa ja varjoja suoraan sen sijaan, että luottaisi pelkästään epäsuoriin tai sisäisiin kokemuksiin.

Etiikassa

Yhteys Sokrates-, Platon- ja Aristoteleen välillä on selvin, kun kyse on heidän näkemyksistään etiikasta. Platon oli Sokraattinen uskoessaan, että tieto on hyve itsessään. Tämä tarkoittaa, että tietää hyvä on tehdä hyvä, ts. Se, että tietäen oikean tekemisen johtaa siihen, että yksi tekee automaattisesti oikean asian; tämä tarkoitti, että hyve voidaan opettaa opettamalla joku oikealta väärin, hyvä pahasta. Aristoteles totesi, että tietäminen mikä oli oikein, ei riitä, että ihmisen oli valittava toimimaan asianmukaisella tavalla - pohjimmiltaan, luodakseen tapa tehdä hyvää. Tämä määritelmä asetti aristotelilaisen etiikan käytännölliselle tasolle kuin Sokratesin ja Platonin kannattama teoreettinen etiikka.

Sokratesille ja Platonille viisaus on perushyve, ja sen avulla voidaan yhdistää kaikki hyveet kokonaisuudeksi. Aristoteles uskoi, että viisaus oli hyveellistä, mutta että hyveen saavuttaminen ei ollut automaattista eikä se myöskään aiheuttanut muiden hyveiden yhdistämistä (hankkimista). Aristoteleelle viisaus oli tavoite, joka saavutettiin vasta vaivan jälkeen, ja ellei ihminen päättäisi ajatella ja toimia viisaasti, muut hyveet pysyisivät ulottumattomissa..

Sokrates uskoi, että onnellisuus voitaisiin saavuttaa ilman hyvettä, mutta että tämä onni oli perusta ja eläinperäistä. Platon totesi, että hyve riitti onnellisuuteen ja ettei "moraalista onnea" ollut palkkioiden myöntämiselle. Aristoteles uskoi, että hyve on välttämätöntä onnellisuudelle, mutta itsessään riittämätön, koska se tarvitsee riittävät sosiaaliset rakenteet auttamaan hyveellisiä ihmisiä tuntemaan tyytyväisyyttä ja tyytyväisyyttä. On syytä huomata, että Kreikan näkemykset näistä asioista olivat paremmin Aristoteleen näkemyksiä kuin joko Platonin tai Sokratesin näkemyksiä elämänsä aikana.

Tieteessä

Aristoteles pani merkille Platonin panoksen tieteeseen, kuten useimpien muiden kreikkalaisten filosofienkin. Platon kirjoitti matematiikasta, geometriasta ja fysiikasta, mutta hänen työnsä oli käsitteellisempi kuin todellisuudessa sovellettava. Jotkut hänen kirjoituksistaan ​​käsittelevät biologiaa ja tähtitiedettä, mutta harvat hänen työstään todella laajensivat tietokantaa tuolloin.

Toisaalta Aristotelesta, muun muassa muuta, pidetään yhtenä ensimmäisistä totta tutkijoista. Hän loi varhaisen version tieteellisestä menetelmästä maailmankaikkeuden tarkkailemiseksi ja havaintojen perusteella johtopäätösten tekemiseksi. Vaikka hänen menetelmää on muutettu ajan myötä, yleinen prosessi pysyy samana. Hän antoi uusia käsitteitä matematiikassa, fysiikassa ja geometriassa, vaikka suuri osa hänen työstään oli pohjimmiltaan laajenemista tai selityksiä syntyville ideoille pikemminkin kuin oivalluksia. Hänen havaintojensa eläintiedessä ja kasvitieteessä johti hänet luokittelemaan kaikki elämän tyypit, pyrkimyksen, joka hallitsi biologian perusjärjestelmänä vuosisatojen ajan. Vaikka Aristoteleen luokittelujärjestelmä on korvattu, suuri osa hänen menetelmästään on edelleen käytössä nykyaikaisessa nimikkeistössä. Hänen tähtitieteelliset traktaatinsa väittivät tähdet erillään auringosta, mutta pysyivät geokeskeisinä. Kopernikusta vievä ajatus kaatuu myöhemmin.

Muilla tutkimusaloilla, kuten lääketiede ja geologia, Aristoteles toi uusia ideoita ja havaintoja, ja vaikka monet hänen ideoistaan ​​myöhemmin hylättiin, ne palvelivat avointa tutkimuslinjaa muille tutkiakseen.

Poliittisessa teoriassa

Platonin mielestä yksilön tulisi kiinnittää etunsa yhteiskunnan etuihin saavuttaakseen täydellisyyden hallituksesta. Hänen Tasavalta kuvasi utopistista yhteiskuntaa, jossa jokaisella kolmesta luokasta (filosofit, soturit ja työntekijät) oli oma roolinsa, ja hallinto pidettiin niiden vastuulla, jotka katsottiin parhaiten vastaavan vastuulle, "filosofien hallitsijoiden" käsiin. Äänen ja näkökulman mukaan eliitti hoitaa vähemmän kykeneviä, mutta toisin kuin Sparta-oligarkia, jota Platon taisteli, tasavalta kulkisi enemmän filosofista ja vähemmän sotataistelua.

Aristoteles näki poliittisen perusyksikön kaupungina (polis), joka meni etusijalle perheeseen nähden, mikä puolestaan ​​meni etusijalle yksilölle. Aristoteles sanoi, että ihminen oli luonteeltaan poliittinen eläin, joten hän ei pystynyt välttämään politiikan haasteita. Hänen mukaansa politiikka toimii enemmän kuin organismi kuin kone ja sen rooli polis ei ollut oikeudenmukaisuus tai taloudellinen vakaus, vaan luoda tila, jossa sen ihmiset voisivat elää hyvää elämää ja tehdä kauniita tekoja. Vaikka Aristoteles vältti utopistista ratkaisua tai laaja-alaisia ​​rakenteita (kuten kansakuntia tai valtakuntia), Aristoteles siirtyi poliittisen teorian ulkopuolelle ja tuli ensimmäiseksi politologiksi, tarkkaillen poliittisia prosesseja parannusten muotoilemiseksi.

Aristoteleen ja Platonin nykyaikainen arviointi

Vaikka Platon ja Aristoteles ovat liittyneet suoraan filosofiaan ja kreikkalaisen kulttuurin korkeuteen, heidän töitään tutkitaan vähemmän nyt, ja suuri osa heistä on joko hylätty tai varattu uuden tiedon ja teorioiden hyväksi. Katso esimerkki Aristoteleen ja Platonin kannattamasta teoriasta, jota ei enää pidetä pätevänä, katso alla olevasta videosta Platonin ja Aristoteleen mielipiteitä orjuudesta.

Aristoteles oli monille historioitsijoille ja tutkijoille este tieteelliselle kehitykselle, koska hänen töitään pidettiin niin täydellisinä, että kukaan ei haastanut niitä. Aristoteleen käyttäminen "lopullisena sanana" monissa aiheissa rajoitti todellista havainnointia ja kokeilua, mikä ei johtu Aristotelesta, vaan hänen teostensa käytöstä.

Islamilaisten tutkijoiden keskuudessa Aristoteles on "ensimmäinen opettaja", ja monet hänen palautetuista teoksistaan ​​saattavat olla kadonneet, ellei alkuperäisten kreikkalaisten tutkielmien arabialaisiksi käännöksiksi. Voi olla, että Platoni ja Aristoteles ovat nyt enemmän lähtökohtia analyyttisille poluille kuin päätepisteitä; monet lukevat kuitenkin teoksensa vielä tänään.

Aristoteleen ja Platonin henkilökohtaiset taustat

Platon syntyi noin 424 B.C. Hänen isänsä oli Ariston, syntyi kuninkaista Ateenassa ja Messeniassa, ja hänen äitinsä, Perictione, oli sukulainen Kreikan suurvaltiovaltioon Soloniin. Platonille annettiin nimi Aristocles, sukunimi, ja hänet adoptoitiin Platonilla (tarkoittaen "leveä" ja "vahva") myöhemmin, kun hän oli painija. Kuten oli tyypillistä tuon ajan keskiluokan perheille, Platonia kouluttivat tutorit, tutkimalla monia aiheita, jotka keskittyivät pääasiassa filosofiaan, mitä nyt kutsutaan etiikkaksi.

Hänestä tuli Sokrates-opiskelija, mutta hänen opintonsa kreikkalaisen mestarin kanssa keskeytti Peloponnesos-sodan, joka pitki Ateenaa Spartaa vastaan. Platon taisteli sotilana välillä 409 - 404 B.C. Hän lähti Ateenasta, kun kaupunki kukistettiin ja sen demokratia korvattiin Sparta-oligarkialla. Hän harkitsi paluuta Ateenaan jatkaakseen uraa politiikassa, kun oligarkia kaadettiin, mutta Sokrates-teloituksen vuonna 399 B.C. muutti mielensä.

Yli 12 vuoden ajan Platon matkusti koko Välimeren alueen ja Egyptin välillä opiskelemalla matematiikkaa, geometriaa, tähtitiedettä ja uskontoa. Noin vuonna 385 B.C., Platon perusti akatemian, jonka usein ehdotetaan olevan ensimmäinen yliopisto historiassa. Hän toimisi sitä kuolemaansa saakka noin 348 B.C..

Aristoteles, jonka nimi tarkoittaa "parasta tarkoitusta", syntyi vuonna 384 B.C. Stagirassa, kaupungissa Pohjois-Kreikassa. Hänen isänsä oli Nicomachus, Makedonian kuninkaallisen perheen lääkäri. Aristoteles opiskeli ensin lääketiedettä, koska kaikki aristokraattiset lapset olivat. Pidetään loistavana opiskelijana vuonna 367 B.C. hänet lähetettiin Ateenaan opiskelemaan filosofiaa Platonin kanssa. Hän oleskeli Platonin akatemiassa noin 347 B.C asti.

Vaikka hänen aikansa akatemiassa oli tuottava, Aristoteles vastusti joitakin Platonin opetuksia ja on saattanut haastaa Mestarin avoimesti. Kun Platoni kuoli, Aristotelesta ei nimitetty akatemian päälliköksi, joten hän lähti jatkamaan omia opintojaan. Ateenasta poistuttuaan Aristoteles vietti aikaa matkustaa ja opiskella Vähä-Aasiassa (nykyinen Turkki) ja sen saarilla.

Philip Makedonian pyynnöstä hän palasi Makedoniaan vuonna 338 B.C. tutor Aleksander Suuren ja kahden muun tulevan kuninkaan, Ptolemaioksen ja Cassanderin kanssa. Aristoteles otti täyden vastuun Aleksanterin koulutuksesta, ja sitä pidetään Aleksanterin työn lähteenä valloittaa itäisiä valtakuntia. Kun Aleksanteri valloitti Ateenan, Aristoteles palasi kaupunkiin ja perusti oman koulun, nimeltään liceumiksi. Se synnytti niin sanotun "peripatetic School" heidän tapansa kävellä ympäri osana luentoja ja keskusteluja. Kun Aleksanteri kuoli, Ateena otti aseet ja kaatoi Makedonian valloitsijansa. Aristoteleen tilanteesta tuli vaarallinen, koska hänellä oli läheiset siteet Makedoniaan. Välttääkseen saman kohtalon kuin Sokrates, Aristoteles muutti Euboeaan. Hän kuoli siellä vuonna 322 B.C.

Viitteet

• Platon - Biography.com
• Aristoteles - Berkeleyn yliopisto
• Wikipedia: Aristoteles
• Wikipedia: Platoni