Erot Christainin ja Juutalaisen Sabatin välillä

Christain vs Jew Sabbat

Sana "shabbat" on peräisin heprealaisesta juuresta "shin-beit-Tav", joka tarkoittaa lopettaa tai levätä.

Krabiinin ja juutalaisten kunnioittaminen shabbatista kymmenen käskyn mukaan vietettiin alun perin samana päivänä, se on viikon seitsemäs päivä; lauantai. Ensimmäiset juutalaisten hallinnan aikana syntyneet kristatiinit havaitsivat sapatin seitsemäntenä päivänä käskyn mukaisesti, - “- Muista sapatin päivä pitämään se pyhänä. Kuusi päivää teet työtä ja tee kaikki työsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; siinä et saa tehdä mitään työtä sinä tai poikasi tai tyttäresi, uros tai naispuolinen palvelijasi tai karjasi tai muukalainen, joka pysyy kanssasi. Sillä kuudessa päivässä Herra teki taivaat ja maan, meri ja kaikki, mikä niissä on, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä. siksi Herra siunasi sapatin päivän ja teki sen pyhäksi. (NAS, 2. Moos. 20: 8-11) - ”Jeesuksen syntymän jälkeen, joka putosi viikon ensimmäisenä päivänä; sunnuntai, siitä tunnettiin 'Herran päivä' pyhyytensä ja pyhyytensä vuoksi, ja niin Christains alkoi siitä lähtien seurata sapattia sunnuntaisin.

Juutalaisten havaitsema sapatti kestää auringonlaskusta auringonlaskuun alkaen perjantaina ja päättyen lauantaina. Nykymaailmassa kristatiinin sapatti havaitaan sunnuntaina.

Kristaiinin usko, verrattuna juutalaisten uskoon, ei aseta kieltoja kristaiiniin liittyville ihmisille noudattaa tiettyjä rituaaleja, se ei myöskään kieltä mitään työtä tai toimintaa. Juutalaisilla on toisaalta erittäin tiukat säännöt siitä, mikä on sallittua ja mikä ei. Esimerkiksi rabbinaalisten rajoitusten mukaan kaikki ”työt”, jotka liittyvät rakennuksen rakentamiseen, kuten kyntäminen, kitkeminen, ompelu, tulen sytyttäminen, lampun kytkeminen, auton ajaminen, tietyn matkan kuljettaminen tai paketit paikasta toiseen jne. ovat kiellettyjä. Juutalaisessa sapattissa seuraajien, jos uskoa vaaditaan, jättämään kaikki työt perjantaina auringonlaskun ympärillä ja seuraamaan täydellistä lepoa lauantai-auringonlaskuun asti. Rabbiinisten määräysten mukaan on parasta viettää aikaa tutkia ja keskustella pyhästä kirjasta. Jotkut heidän noudatettavista perinteistä sisältävät kynttilöiden sytyttämisen ja viinin pyhittämiseen tarkoitetun laulun laulamisen, samoin kuin toisen chalman nimeltä sapatin leivän pyhittämiseen ja moniin muihin. Nämä perinteet eivät ole yleisiä kristatiinien keskuudessa, mutta heidän on pakko osallistua mihin jumalalliseen palvelukseen.

Vaikka käskyn mukaan shabbat ei ole rukouksen päivä. Käskyssä ei mainita rukoilemista, rukoilua jne., Mutta koska se on jumalallisuuden päivä, uskolliset juutalaiset rukoilevat ja juhlivat ja lepäävät tänä päivänä enemmän kuin mikään muu. Suurin osa juutalaisista viettää aikansa synogogissa, rukoilleen tai keskustelemalla uskonnosta.
On huomattava, että vaikka lepäämisessä ei olekaan paljon painotettu, kristinuskossa, kuten juutalaisuudessakin, on kuitenkin paljon enemmän painoarvoa rukouksessa ja rukouksessa, jumalallisessa palvelussa käymisessä ja myös Raamatun muistamisessa. Jälleen, vastoin juutalaisuutta, Christainilla on vapaus nauttia mistä tahansa työstä, kunhan se on ”hyvää” eikä siihen liity mitään pahaa. Ei pidä kuitenkaan unohtaa, että shabbatin taustalla oleva ajatus kristinuskossa tai judaismissa on levätä / rentoutua / poistua töistä. Kristaiinien kohdalla kovan työn jättäminen on tehtävä jumalalliselle palvelulle, käydä kirkossa ja viettää aikaa rukouksessa sekä levätä.