Ero hindulaisuuden ja Hindutvan välillä

Abstrakti

Termi hindulainen tai mitään viittausta siihen ei ole koskaan löydy mistään muinaisesta eeposkirjallisuudesta, olipa se sitten uskonnollista vedas, mytologinen kuten Puranat, Ramayana, tai Mahabharata, ja filosofinen kuten Gita. Jopa suurin sanskritinkielen tutkija, runoilija ja dramaturgi Kalidasa ei ole koskaan käyttänyt termiä missään hänen kirjoituksissaan. Termi hindulainen luotiin todennäköisesti joku Aleksanteri Suuren armeijan armeijassa viitaten joen eteläpuolella asuviin ihmisiin Shindhu (Indus). Ennen sitä Intiaa tai Hindustania, koska sitä maantieteellisesti kutsuttiin silloin Aryabart. Ison-Britannian 1600-luvun siirtomaavallan aikana Intian ihmisistä tuli tunnetusti hinduja ja hindulaisuus Intian pääasiallisena uskonnona. Termit hindulaisuus ja Hindutva molemmat löytävät juurensa hindulainen, Heillä on hyvin perustavanlaatuisia ja käytännöllisiä eroja keskenään. Joissakin yhteyksissä he jopa vastustavat toisiaan. Yritämme tässä tuoda esiin näiden kahden väliset suuret erot käsitteen, soveltamisen ja seurausten suhteen.

erot

Konsepti: Hinduismi on hallitseva uskonto Intiassa tai Hindustanissa (hindujen maa) ja Nepalissa, ja sitä harjoittavat myös monet Indonesian, Kambodzan, Srilankan, Filippiinien, Etelä-Afrikan, Pakistanin, Bangladeshin ja eräiden Karibian saarivaltioiden ihmiset. Hinduismissa on useita lahkoja, osa-lahkoja, perinteitä, uskomuksia. Tämä on vanhin uskonto, jota seuraa noin 1250 miljoonaa ihmistä ympäri maailmaa. On olemassa laaja kirjo sosiaalisia lakeja ja eettisiä normeja, jotka on määrätty säätelemään ihmisten moraalista elämää perustuen karma (Tekoja), Dharma (henkinen ja henkinen hallussapito) ja - Gyana (viisaus). Hindulaisuus juontaa sanatana dharman ajatusta, kuten intialainen suunnittelee rishis (pyhät) aikana vedas ja puranas (noin 2500 eKr.). Sanatana Dharma tai hindulaisuus on erittäin älyllinen, hengellinen ja filosofinen selitys elämästä ja kuolemasta painottaen syvällisesti tarkoitukseen täyttä elämää ja liittymistä Paramatma (Jumala) jälkikäteen. Yksi hindulaisuuden selkeistä piirteistä on, että mikään yksilö tai organisaatio ei ole koskaan yrittänyt levittää uskontoa tai vahvistaa sitä ihmisten identiteetin elementiksi. Seurauksena on, että hindulaisuuden filosofia ja moraalisen elämän määräykset hyvän valinnan kriteeriksi pahuuden suhteen, kuten muinaisissa intialaisissa uskonnollisissa kirjoituksissa todetaan, ovat sovellettavissa jokaiselle riippumatta siitä uskonnollisesta vakaumuksesta, jonka henkilö voi noudattaa. Tämä ei ole ilman syytä, että muslimeiksi, kristittyiksi ja muista Intian uskonnollisista ihmisistä käytetään nimitystä hindut ihmisten, jotka asuvat muualla maailmassa.

Termi Hindutva, toisaalta, summitti hindujen kansallismielisiä johtajaa ja hindulaisuuksien mestaria, Vinayak Damodar Savarkar, kuuluisassa vuoden 1923 pamfletissaan "Hindutva: Kuka on hindu?" Hindutva, sellaisena kuin se ymmärretään, on ideologia, joka tunnistetaan intialaisesta kulttuurista hinduarvojen valossa. Termiä Hindutva on hoitanut ja suosinut suurin hindu nationalistinen ryhmittymä Sangh Parivar ja sen lukuisat tytäryhtiöt. Sangh Parivar tunnustaa Hindutvan laajaksi käsitteeksi, joka kattaa kaiken, mikä on alkuperäiskansojen intialaista, ja sen on suljettava pois kaikki asiat, jotka tuodaan Intiaan muiden uskontojen leviämisen kautta muinaisen Intian maantieteellisen rajan yli..

Konnotaatio: Termi hindulaisuus tai Sanatana Dharma on hindu uskonnon sisäinen ulottuvuus. Siksi se on uskonnollinen merkityksessä, merkitys ja painotus. Hinduismin ydin on sielun puhtaudessa askeleena yhdistymiselle jumalallisen voiman kanssa. Tämä puhtaus voidaan saavuttaa millä tahansa kolmesta välineestä, nimittäin Vakti tai omistautumista, Gyana tai tietoa, ja karma tai hyviä tekoja. Hinduismin voima perustuu kiistattomaan uskoon siihen, mihin kirjoitetaan vedas (palvonnan laulut), puranas (mytologiset tarinat jumalista ja jumalattareista), Shastras (etiikat, politiikka, taloustiede ja sosiologia) ja Slokas (ylistämällä jumalia, jumalattareita ja pyhiä).

Toisaalta termi Hindutva on poliittisesti merkityksellisempää, merkityksellisempää ja korostetumpaa. Hinduismi ja sen viitteet löytyvät Chaitanya Kathamrita ja muut 1200-luvulta lähtien uskonnollinen kirjallisuus. Hindutva on keksitty 1900-luvun alkupuolella. Hindutva on käytetty ja käytetään edelleen erittäin voimakkaana poliittisena aseena hindua puolustavan poliittisen ja uskonnollisen kattojärjestön käsissä Sangh Parivar, joka on erittäin voimakas ja taloudellisesti erittäin hyvässä asemassa. Sangh Parivar haluaa lukuisten tytäryhtiöidensä välityksellä luoda poliittisen ja sosiaalisen järjestelmän selkeästi Hindun hegemonialla joko syntymän tai käännynnäisen kautta.

Hinduväestön asukasluku on 81 prosenttia Sangh Parivar siirretään erittäin tehokkaasti äänestäjille massiivisen propagandan kautta Hindutva mikä tarkoittaa tarkalleen mitä tahansa kiinnittynyttä hindulainen uskomus tai käytäntö on hurskas ja sen on näkyvästi vallittava yhteiskunnassa. Hindutvan poliittinen vetovoima on niin jännittynyt, että jokainen poliittinen puolue, olipa se sitten maallinen, vasemmistolainen tai nationalistinen, turvautuu pehmeään Hindutvaan ja pidättyy sanomasta mitään, mikä vahingoittaa hindulaisuutta. Ei ole ironista asia, että Intian yritysrakennukset ja liiketapparit viettävät kohtuuttomasti huipputeknisten hindu temppelien rakentamisessa ja lahjoittavat vapaaehtoisesti valtavia summia hindujen uskonnollisten festivaalien edistämiseksi ja edistämiseksi.

Tavoite: Hinduismin tavoitteena on ohjata ihmisiä elämään merkityksellistä elämää ja tuntemaan Jumala Jumalan muinaisissa uskonnollisissa kirjallisuuksissa oletettujen vaihtoehtoisten keinojen avulla. Jumalan tuntemista kutsutaan Moksha sisään sanskritin. Toisaalta Hindutva tavoitteena on kaapata poliittinen valta perustuslaillisin keinoin ja luoda samanaikaisesti sosiaalinen järjestelmä vain hinduihin liittyvien käytäntöjen ja tapojen kanssa. Äänestäjien mukaan Hindutva, Intian nationalismiin on liitettävä hindulainen ylpeys. He näkevät olemisen hindulainen ennakkoedellytyksenä olla nationalisti.

Asenne muihin uskontoihin: Hinduismi tai Sanatana Dharma, Tarkemmin sanottuna, on vanhin uskonto, ja saapui paljon ennen muita päävirtojen uskontoja. Sinänsä hindulaisissa uskonnollisissa pyhissä kirjoituksissa ei viitata mihinkään muuhun uskontoon. Hinduismi on tarkoitettu kaikille ja kaikille. Rakkaus ihmisiin ja asiaankuuluviin eläviin olentoihin on hindulaisuuden ydinoppi. Hindutvalla ei ole paikkaa kenellekään, joka ei ole hindu tai joka ei hyväksy Hindun hegemoniaa.

Yhteiskunnan idea: hindulaisuus on asenteeltaan demokraattinen ja ehdottaa moniarvoista ja monipuolista yhteiskuntaa kunnioittaen vastakkaisia ​​näkemyksiä. Hindutva, Toisaalta uskoo monoliittiseen yhteiskuntaan, jolla on selkeä hallinto hindulainen uskonnolliset käytännöt, tavat ja perinteet.

seuraavista: Noin 82% Intian väestöstä seuraa ja harjoittaa hindulaisuus. Mutta tämä koko 82% tai noin 0,92 miljardia hindua ei seuraa tai tue Hindutva, pikemminkin mikroskooppinen vähemmistö tekee. Siksi hindulaisuudessa on joukko seuraavia, Hindutva ei ole.

Jumaluus-kuvake: hindulaisuus sillä on useita lahkoja ja osa-osastoja sekä erilaisia ​​perinteisiä uskonnollisia käytäntöjä. Eri lahkojen seuraajat palvovat erilaisia ​​jumalia ja jumalattareita. Kaikkia sellaisia ​​jumalia ja jumalattareita palvotaan hindulaisuudessa. Mutta Hindutva, uskoo tällaiseen monimuotoisuuteen, mutta levittää lordi Ramaa Hindutvan kuvakkeeksi.

Yhteenveto

1. Ydinkonsepti hindulaisuus elää merkityksellistä elämää, kun taas Hindutva on hegemonia hindulainen uskomukset ja käytännöt.

2. hindulaisuus opastaa ihmisiä kohti Moksha, taas Hindutva opastaa ihmisiä hankkimaan poliittista valtaa.

3. hindulaisuus on uskonnollinen usko, mutta Hindutva on poliittinen liike.

4. hindulaisuus ei koskaan tue väkivaltaa muiden uskontojen uskoviin. Hindutva, toisaalta edistää suvaitsemattomuutta, jopa vihaa muihin uskontoihin.

5. hindulaisuus omaa moniarvoisen kuvan yhteiskunnasta, mutta Hindutva uskoo monoliittiseen yhteiskuntaan, jossa hallitaan hinduja.

6. hindulaisuus seuraa valtava enemmistö hindut, mutta vain mikroskooppinen vähemmistö hindut Seuraa: Hindutva.

7. Hinduismi tunnistaa joukon jumalia ja jumalattareita, mutta Hindutva ionisoi Herraa Rama tavaramerkkinä Hindutva.