Vaikka jotkut sanovat, että paha ja demoni ovat ilkikurisia, jotka haluavat aina tuhota, totuus näiden kahden välillä on, että on ero. Demonilla tarkoitetaan aina pahan henkeä tarkoituksella tuhota mitä tahansa, kun taas paholainen on korkean tason paha henki, Aabrahamin, monoteististen uskontojen, mukaan lukien kristinusko, sisällä. Se on näiden kahden perusedellytys. Sanoja demoni ja paholainen voidaan kuitenkin käyttää millä tahansa tavalla, kun niitä käytetään laajemmassa aiheessa. Katso syvällisesti täällä ja näe ero.
Kristityt uskovat yleisesti, että paholainen on todella saatana. Pyhien kirjoitusten mukaan saatana tai paholainen oli alun perin kapinallinen enkeli, joka kapinoi Herraa Jumalaa vastaan demonien armeijalla. Seurauksena on Jumalan tuomitseminen. Paholainen vihaa kaikkia ihmisiä ja itse Jumalan luomusta, ja rakastaa myös vastustamaan Kaikkivaltiasta Jumalaa, ja paholaisen tehtävänä on valheen levittäminen ja ihmiskunnan tuhoaminen.
Paha henki, jota voidaan kutsua yliluonnolliseksi pahaksi hirviöksi. Itse termiä ei ehdottomasti liitetä mihinkään erityiseen uskomusjärjestelmään. Sanan demon käyttö riippuu uskonnosta ja kulttuurista heidän uskomustensa erojen vuoksi. Esimerkki tästä on hindu demoni, jota kutsutaan rakshas ja heprealainen sana shedim. Vaatimuksia pidetään yleensä alempina ja he ovat paholaisen alaisia.
Raamatussa saatana tai Lucifer on paholaisen nimi. Vaikka ”demoni” on sana, joka tuli sanasta daimon, mikä kreikan kielellä tarkoittaa “tietämistä”. Ajatuksena on, että he ovat älyllisempiä kuin ihmiset. Muinaisella Kreikalla on sana, joka tarkoittaa voimakasta henkeä, se on daimon. Itse sana “demoni” esiintyi 63 esimerkissä Uudessa testamentissa. Demonilla on monta nimeä, kun taas paholaisella on vain vähän, esimerkiksi Hebewissä sitä kutsutaan Asmodeukseksi, Avestan-kulttuurissa demonia kutsutaan Aesma-daevaksi ja islamissa sitä kutsutaan jinniksi. Kristillisessä Raamatussa demonia kutsutaan myös Azazeliksi ja Beelzebubiksi. Muissa uskonnoissa ja uskomusjärjestelmissä nämä nimet ovat demonista erotettu paholaisesta, kun taas toiset väittävät, että nämä nimet ovat samanlainen kuin paholainen.
Jopa kun ajatellaan yksittäisinä demonina, joidenkin ajatellaan olevan paholaisen suoran hallinnassa. Tämä tunnistaa vain paholaisiksi ajatellut.
Paholaista kutsutaan joskus Luciferiksi, varsinkin kun kuvataan häntä enkeliksi ennen hänen laskuaan, vaikka viittaus kohta Jesaja 14: 12 Luciferiin tai Aamun Poikaan viittaa Babylonian kuninkaan.
Beelzebubis oli alun perin filistealaisen jumalan nimi (tarkemmin sanottuna tietyntyyppinen Baal, mutta sitä käytetään myös Uudessa testamentissa saatanan synonyyminä.
Sanaa paholainen käytetään viitaten Saatanaan, joka kuuluu enkeleiden ryhmään, jota kutsutaan kerubimiksi (Hesekielin 28:14). Mutta kun viitataan korkean tason, vahvempaan demoniin, sanaa paholainen voidaan käyttää myös. Paholaista voidaan käyttää myös viitattaessa demoniin, joka johtaa tiettyä ryhmää. Paholaisella on suurempi paha kuin demonilla.
On muistettava, että sanaa daimon ja sanaa daimonion käytetään sekä yksin- että monikkomuotoina Raamatussa, erityisesti Uudessa testamentissa, se on demonit ja demoni. Mutta koskaan niitä ei ole käytetty tavalla, joka voidaan korvata diabolosilla, paholaisella, koska tosiasia on, että on vain yksi paholainen.
Laajimmassa mielessä demonit toimivat Saatanan suurlähettiläänä tehdäkseen suunnitelmansa vastustaa Kaikkivaltiaan Herran Jumalan tahtoa. Saatanalla on rajallisia kokemuksia olentoina, koska aivan kuten ihmisetkin, hän ei ole Luoja, siksi demonit laajentavat saatanan voimaa. Totuus on, joskus näyttää siltä, että Saatana luulee olevansa kaiken tietoinen ja läsnä, mutta oikeastaan hän ei ole. Totuus on, että demonit ovat ne, jotka venyttävät Saatanan voimaa ja toimintaa. Joskus meitä pettää ajatellessaan, että saatana tekee kaiken (Ef. 6: 11-12).
Paholaisen uskonnollinen identiteetti on erityinen vain joissakin uskonnoissa, kuten kristinuskossa, juutalaisuudessa ja islamissa. Toisaalta demonit liittyvät laajasti eri uskomusjärjestelmiin. Se tarkoittaa vain kristinuskoa, juutalaisuutta ja islamissa on heidän paholaisensa uskontoa.
Demonit ovat vähemmän ilkikurisia ja pahoja kuin ylemmän paholaisensa, syynä siihen on demonien asema, joka on alempi kuin paholainen.
Sekä Paholainen että demonit ovat suvereenin Jumalan luomuksia, jotka on luotu Hänen tarkoitukseensa osoittaakseen kunniaa seuraavilla sukupolvilla sen jälkeen, kun hän on lähettänyt Poikansa Jeesuksen Kristuksen voittamaan Paholaisen kerran ja lopulta ristillä. Paholainen, Pyhä kirjoitus tunnistaa käärmeksi henkilöstetyn olennon, joka ponnisteli vakuuttavasti Eevaa kiusatamaan Kaikkivaltiaan Jumalan tottelematta jättämistä ja syömään hedelmiä, joita Jumala kieltää syömästä.
Vaikka demonit ovat taivaallisia isäntiä, jotka Jumala on alun perin luonut enkeleinä, niin Jumala päätti, että nuo enkelit kapinoivat ja tuomitaan pahoiksi olennoiksi, jotka tunnetaan demonina. Kristityt pitävät demonia enkeleinä, jotka ovat kaatuneet kapinansa vuoksi. Joskus muiden uskomusjärjestelmien ja kulttuurien jumalien ja jumalattareiden sanotaan olevan "demonia".
Paholainen on Jeesuksen Kristuksen ilmoituksessa 12: 9, 20: 2 tunnistettu ”vanhaksi käärmeeksi” ja “lohikäärmeeksi”, ja hänet tunnistetaan myös saatanaksi. Paholainen on henkilö, joka on Jumalan valittujen ja itse Herran Jumalan vihollinen. Korkeasti pudonnut, uudelleen valheellinen enkeli, joka kirottiin pahaksi olentoksi. Hän on kapinallistensa vuoksi tuomittujen enkeleiden ylin. Toisaalta Demonia kutsuttiin Uudessa testamentissa paholaisen palvelijaksi.
Paholainen on pahan ylin henki, kun taas demonit ovat pahaa yliluonnollista olentoa. Vaikka termiä demoni käytetään laajasti uskonnossa, kirjallisuudessa, mytologiassa, okkultismissa, fiktioissa ja kansanperinnössä.
Palatessamme takaisin alkuperäiseen kreikkalaiseen demonien sanaan, voimme saada merkityksen "tietävänä" ja voimme nähdä, että se osoittaa, että demonit ovat olentoja, joilla on korkeampi äly, että pelkästään ihmiset. Mutta tämä on vain olettamus.
Muinaisen Lähi-idän alueen uskonnoissa ja myös Raamatun Abrahamista peräisin olevissa traditioissa, jotka sisältävät keskiaikaisten tai muinaisten aikojen kristillisen tutkimuksen, he totesivat, että demonit esitetään vahingollisina olentoina täällä maan päällä. joka aiheuttaa ihmisten hallussapidon ja vaatii eksortsia. Demonit ovat paholaisen valvonnassa
Raamatussa paholaisen rooli on laajempi kuin demonien. Demonien rooli voidaan nähdä erityisesti Jeesuksen apostolien ja opetuslapsten kirjoituksissa evankeliumissa, erityisesti Markuksen evankeliumissa. Jeesuksen nähdään heittävän joukko demonia ulos ihmisistä, joilla on erityyppisiä sairauksia. Vaikka paholaisen teos löytyy erityisesti Hesekielin ja Ilmestyskirjan kirjoista, joissakin apostoli Paavalin lainauksista joissain hänen kirjeistään.
Raamattu toteaa demonien olemassaolon. Demoneja on paljon, mutta on vain yksi paholainen. Diabolos, joka tarkoittaa ”panettajaa”, vastaa kreikan kielellä termiä “paholainen”. Sanaa käytetään aina yksikköä, tämä sana liittyy paholaiseen.
Vaikka demonit nähdään monikkona, kun Uudessa testamentissa viitataan, kun Jeesus tuomitsi heidät.
Nyt koska muut englanninkieliset käännökset vastaavat kreikan sanaa “demons” ”devilsiksi”, eroa ei kenties voida aluksi vihjata, ja se hämmentää ihmisiä. Demoneja on paljon, mutta paholainen on vain yksi.
Pyhässä kirjoituksessa esimerkki Jumalan itsemääräämisoikeudesta jopa demonien ja paholaisten kohdalla nähdään kohdissa 1. Samuel 16 ja 18, kun Jumala lähettää pahoja olentoja hallitsemaan Saulia rankaisemaan häntä, koska hän ei noudata Jumalan ohjeita. Se osoittaa Jumalan itsemääräämisoikeudessaan, komentaen ja käyttäessään demonia tarkoitukseensa tapahtuakseen.
Siksi demonit ja jopa paholainen ovat elävän Jumalan suuren vallan alla. Siksi Jumalan kansa lunastetaan näiden pahojen olentojen voimasta ja turvataan elävän Jumalan käsiin sen vuoksi, mitä Herra Jeesus Kristus on tehnyt ja tekee nyt.