Buddhalaisuus vs. taolaisuus
Share
buddhalaisuus ja taolaisuus ovat kaksi suurta uskontoa idässä, erityisesti Kiina. Näiden kahden välillä on useita samankaltaisuuksia ja eroja.
Vertailutaulukko
Erot - yhtäläisyydet -| buddhalaisuus | taolaisuus | |
|---|---|---|
| Käytännöt | Meditaatio, kahdeksankertainen polku; oikea näkymä, oikea pyrkimys, oikea puhe, oikea toiminta, oikea toimeentulo, oikea työ, oikea tietoisuus, oikea keskittyminen | Filosofinen kypsyys, hyveellinen käyttäytyminen, sisäinen alkemia ja jotkut seksuaaliset käytännöt. |
| Lähtöisin | Intian maanosa | Kiina |
| Patsaiden ja kuvien käyttö | Common. Patsaita käytetään meditaatiokohteina ja kunnioitetaan, koska ne heijastavat Buddhan ominaisuuksia. | yhteinen |
| Jumalan usko | Buddhalaiset hylkäävät idean kaikkitietävästä, kaikkivoipaisesta, läsnä olevasta luojasta. Buddha itse kiisti sen teistisen väitteen, jonka mukaan maailmankaikkeuden loi itsetietoinen, henkilökohtainen Jumala. | Tao tarkoittaa kirjaimellisesti tietä, joka osoittaa vastakkaisista voimista koostuvan dynaamisen olemassaolon liikkeen. Taolaiset eivät usko henkilökohtaiseen jumalaan. |
| Perustaja | Buddha (syntynyt prinssinä Siddharthana) | Lao Tzu |
| Elämä kuoleman jälkeen | Uudestisyntyminen on yksi buddhalaisuuden keskeisistä uskomuksista. Olemme loputtomassa synnytyksen, kuoleman ja uudestisyntymisen kierrossa, joka voidaan rikkoa vain saavuttamalla nirvana. Nirvana saavuttaminen on ainoa tapa paeta pysyvästi kärsimyksestä. | Jos kuolemattomuutta ei saavuteta elämän aikana, tao jatkaa kehitystä ja ilmenee eri muodoissa, yksikön yleisen käytöksen mukaisesti olemassaolotilassa. Tämä koskee kaikkia tuntevia ja tuntemattomia olentoja. |
| Kirjaimellinen tarkoitus | Buddhalaiset ovat niitä, jotka seuraavat Buddhan opetuksia. | Seuraa Taota. |
| Papisto | Buddhalainen sangha, joka koostuu bhikkhusista (miesmiehet) ja bhikkhunisista (naisnunnat). Sanghaa tukevat maallikot buddhalaiset. | Taolaisia papistoja johtaa daoshis, taon mestarit, ja seuraa daojiaotus, taolaisten seuraajia, jotka tukevat myös papistoa, vaikka se ei olekaan yleistä. |
| Ihmisluonto | Tietämättömyys, kuten kaikki tuntevat olennot. Buddhalaisissa teksteissä nähdään, että kun Gautamalta herätyksen jälkeen kysyi onko hän normaali ihminen, hän vastasi: "Ei". | Jos ihmiset ovat sopusoinnussa Taon kanssa, heidän kärsimyksensä lakkaavat. Taoismi opettaa, että ihmiset kykenevät kokemaan kuolemattomuuden. |
| Näkymä buddhalle | Korkein opettaja ja buddhalaisuuden perustaja, kaiken ylittävä viisas. | Jotkut taolalaiset väittävät, että Buddha oli Lao Tzu -opiskelija, vaikka siitä ei ole mitään konkreettista näyttöä. Suurin osa taolaista kunnioittaa ja noudattaa Buddhan opetuksia. |
| Alkuperäinen kieli | Pali (Theravada-perinne) ja sanskriti (Mahayana ja Vajrayana -perinne) | Vanha kiinalainen |
| pyhät kirjoitukset | Tripitaka - laaja kaanoni, joka koostuu 3 osastosta: Diskurssit, Kurinalaisuus ja Kommentit, ja joitain varhaisia kirjoituksia, kuten Gandhara-tekstit. | Daozang, 1400 tekstistä koostuva kokoelma, joka on järjestetty 3 osioon, mukaan lukien Tao Te Ching, Zhuang Zi, I Ching ja jotkut muut. |
| seuraajaa | buddhalaiset | taolaisten |
| Periaate | Tämä elämä on kärsimystä, ja ainoa tapa päästä pois tästä kärsimyksestä on hajottaa halunsa ja tietämättömyytensä toteuttamalla neljä jaloa totuutta ja harjoittamalla kahdeksankertaista polkua.. | Tao on ainoa periaate. Loput ovat sen ilmenemismuotoja. |
| Naisten asema | Ei miesten ja naisten eroa. Naiset ovat yhtä miehiä kuin miehet ja miehet ovat samoja kuin naiset Sanghassa. Buddha antoi miehille ja naisille tasavertaiset oikeudet ja suuren osan sanghassa. | Ei erottelua miesten ja naisten välillä, koska molemmat nähdään taon ilmaisuna. |
| Filosofian tavoite | Poistaa henkiset kärsimykset. | Saada tasapaino elämässä. |
| Pyhät päivät / viralliset juhlapäivät | Vesak-päivä, jolloin juhlitaan Buddhan syntymää, heräämistä ja parinirvanaa. | Kiinalainen uusi vuosi, 3 päivän kuolleiden festivaali, esivanhempien päivä. |
| Alkuperäaika | 2500 vuotta sitten, noin 563 B.C.E. (Ennen yhteistä aikakautta) | N. 550 B.C.E (ennen yleistä aikakautta) |
| Näkymät muihin uskontoihin | Koska buddhalaisuus on käytännöllinen filosofia, se on neutraali muita uskontoja vastaan. | Taoismi opettaa, että kaikki uskonnot ovat kuin mitään muuta; persoonattoman Taon ilmenemismuodot. |
| Näkymä muihin Dharmic uskontoihin | Koska sana Dharma tarkoittaa oppia, lakia, tietä, opetusta tai kurinalaisuutta, muut Dharmat hylätään. | Taoismilla on monia samankaltaisuuksia buddhalaisuuden kanssa. Taoistit ovat puolueettomia suhteessa muihin Dharmicin uskontoihin. |
| Maantieteellinen jakauma ja hallitsevuus | (Suurin osa tai voimakas vaikutus) Pääasiassa Thaimaassa, Kambodžassa, Sri Lankassa, Intiassa, Nepalissa, Bhutanissa, Tiibetissä, Japanissa, Myanmarissa (Burma), Laos, Vietnam, Kiina, Mongolia, Korea, Singapore, Hong Kong ja Taiwan. Muissa maissa on muita pieniä vähemmistöjä. | Kiina, Korea, vähäisemmässä määrin Vietnam ja Japani. |
| Voivatko ateistit osallistua tämän uskonnon käytäntöihin? | Joo. | Joo. |
| Jumaluuden käsite | n / a. Joidenkin tulkintojen mukaan taivaan valtakunnissa on olentoja, mutta myös "samsara" sitoo heitä. Heillä voi olla vähemmän kärsimyksiä, mutta he eivät ole vielä päässeet pelastukseen (nibbana) | Koska Tao osoittaa, että jumalat nähdään korkeampina elämänmuodoina. |
| Pelastuksen keinot | Valaistumisen tai Nirvanan saavuttaminen jalojen kahdeksankertaisen polun jälkeen. | Seurataan Tao. |
| Avioliitto | Avioliitto ei ole uskonnollinen velvollisuus. Munkit ja nunnat eivät naimisiin ja ovat celibatteja. Neuvottelut diskursseissa onnellisen ja harmonisen avioliiton ylläpitämiseksi. | Sosiaalinen sidos, jota voidaan soveltaa myös papistoihin. |
| Väestö | 500-600 miljoonaa | 30-40 miljoonaa. |
| Dalai-laman viranomainen | Dalai Lamas ovat Tiibetin buddhalaisuuden Gelug-koulun tulkkeja. He ovat kulttuurin henkilöitä ja ovat riippumattomia buddhalaisuuden opillisesta perustasta. | Taoistit kunnioittavat yleisiä buddhalaisia perinteitä, mutta Dalai Lamasilla ei ole erityistä merkitystä taolaisille. |
| Synnin tunnustaminen | Synti ei ole buddhalainen käsite. | Synti ei ole taolainen käsite. |
| Symbolit | Simpukka, loputon solmu, kala, lootus, päivänvarjo, maljakko, dharmachakra (Dharman pyörä) ja voittopalkki. | Yin ja Yang. |
| Opetuslähteet | Siddhartha Gautama (Buddha), ja myöhemmät mestarit, kuten Nagarjuna, Bodhidharma ja Dogen. | Lao Tzu ja jotkut muut taoistimestarit, kuten Zhuangzi. |
| Sosiaaliset osiot | Ei mitään. Buddhalaisuus on jaettu itsessään moniin lahkoihin. Mahayana ja Vajrayana ovat kaksi suurta yanaa, kun taas Theravada on lähempänä aikaisempaa buddhalaisuutta. | Kungfutsianismi perustui taolaisuuden varhaisiin opetuksiin, ja monet kansan uskonnot johtuvat taolaisuudesta. Zhengyi ja Quanzhen ovat kaksi suurta historiallista lahkoa taolaisuudessa. |
| Yleinen usko | Usko Buddhan opiin, kunnes kokeellisesti näkee riippuvaisen alkuperän, joka avaa oven nirvanaan. | Usko omaan potentiaaliin päästä kuolemattomaan tilaan ja tulla sellaiseksi tien, a.k.a Tao. |
| Opetukset yleisestä käytöksestä | Vältä pahaa, pyrkii nirvanaan, puhdista mieli jatkuvasti. | Elä Taon mukaisesti, löydä tasapaino elämässä. |
| Veden asema | Buddha hylkäsi viiden Vedan, nikajassa käytyjen vuoropuhelujen mukaan. | Ulkomaiset tekstit taolaisten näkökulmasta. |
| Uskonnollinen laki | Dharma. | Tao. |
| Vaatetus | Bhikkhusin (munkit) ja bhikkhunisin (nunnat) on tarkoitus käyttää buddhalaista kaapua. Maallikkojen seuraajilla ei ole tällaista sääntöä. | Ei vaatteita koskevia sääntöjä. |
| Eläinten oikeudet | Buddha opetti, että eläimillä on yhtäläiset oikeudet kuin ihmisillä. He ovat edelleen sidoksissa samsaraan ja kärsivät kuten ihmisetkin. Vaikka hän kehotti kasvissyöntiin, hän ei estänyt munkkeja syömästä lihaa, kun sitä tarjotaan. | Eläimet ovat taon ilmentymiä, elävinä olentoina ne eivät ole erilaisia kuin ihmiset, joten niitä on kohdeltava vastaavasti. |
| Moraaliset velvoitteet | Buddha opetti, että karma on syy siihen, että olemme olemassa. Opetuksen mukaan kaikki kehomme, puheen ja mielen toimintamme antavat tuloksia joko tässä olemassaolotilassa tai myöhemmässä tilassa. | Lao Tzu opetti, että taon todellisuuden ymmärtäminen johtaa luonnollisesti tasapainoon, itsehallintaan ja hyveelliseen käyttäytymiseen. |
| Seksuaalinen käyttäytyminen | Buddha opetti, että maallikon seuraajan tulisi alistaa seksuaalinen väärinkäyttö, johon sisältyy puolison tietoinen huijaaminen, seksuaalinen kanssakäyminen toisen vaimon tai aviomiehen, alaikäisen tai eläimen kanssa. Munkit ja nunnat ovat celibattia. | Seksuaalisuus on luonnollinen ilmiö, joka esiintyy olemassaolon yin- ja yang-puolien takia. Tasapainoinen, hyveellinen seksielämä johtaa valaistumiseen. Koko seksuaalisuusaihe on hienoksi leikattu ja luokiteltu tekstissä. |
| Yhteensopivuus tieteen kanssa | Karman ja uudestisyntymisen käsitteiden lisäksi buddhalaisuuden sanotaan olevan yhteensopiva monien tieteellisten havaintojen kanssa. Suurin osa buddhalaisista käytännöistä voidaan myös nimetä kognitiiviseksi tiedeksi. | Taolaisuuden sanotaan olevan yhteensopivaa tieteen kanssa, vaikka sillä on oma olemassaolon ontologinen käsitys. |
| Homoseksuaalisuus | Buddha hyväksyi sekä homoseksuaalit että aseksuaalit Sanghaan. Buddhalaisessa ymmärryksessä se on luonnollinen ilmiö, eikä erilainen kuin heteroseksuaalisuus. | Homoseksuaalisuus on taon luonnollinen ilmentymä. |
| ontologian | Olemista kutsutaan samsaraksi; kirjaimellisesti "tulokierrokset". Olematta tuleminen on mahdollista vain saavuttamalla nirvana; kirjaimellisesti "puhallettu ulos". | Olemista kutsutaan taoksi; kirjaimellisesti "tie". Olemme subjekteja, ja tie on kohde. Jos meistä tulee esine, vapautamme. |
Sisältö: Buddhalaisuus vs. taolaisuus
- 1 Historia
- 2 Peruskonsepti
- 3 tärkeitä uskomuksia
- 4 haaraa
- 5 Etiikka
- 6 Tekstit tai pyhät kirjoitukset
- 7 Lisälukema
- 8 Viitteet
Taijitu, symboli yinille ja yangille taolaisuudessa. Historia
Buddhalaisuuden juuret ovat Nepalissa ajalla, jolloin uskonnollinen ja sosiaalinen kuohunta oli vallitseva. Joukko ihmisiä, jotka välttelivät brahmilaisen uskonnon perinteitä, seurasi Gautama Buddhan johtamaa polkua. Intialainen buddhalaisuus luokitellaan viiteen jaksoon. Mauryanin keisari Ashoka tuki tätä uskontoa suuresti ja panosti buddhalaisten filosofioiden ja ideologioiden levittämiseen. Se levisi Keski-Aasiaan ja Sri Lankaan ja lopulta Kiinaan.
Joidenkin taolaisuuden muotojen juuret ovat Kiinan esihistoriallisissa kansanuskonnoissa. Laozi pidetään tämän filosofian perustajana ja taolaisuus sai virallisen aseman Kiinassa. Monet Kiinan keisarit ovat auttaneet levittämään ja levittämään tämän uskonnon opetuksia.
Katso alla olevasta videosta vertailu konfutsian, buddhalaisen ja taolaisen uskoon Kiinassa.
Perusajatus
Etikan maistajat, perinteinen aasialainen allegoorinen maalaus, jossa Buddha, Konfutse ja Laozi kerätään etikka-astian ympärille. Buddhalaisuus uskontona uskoo Karmaan ja sillä on ainutlaatuisia hengellisiä, fyysisiä ja metafyysisiä uskomuksia, jotka ovat perusteltuja logiikassa, vakaumuksessa ja meditaatiossa.
Taoismi on harmoniafilosofia luonnon kanssa käyttämällä periaatteita, kuten hyväksyminen, yksinkertaisuus, myötätunto, luottaminen kokemukseen, wu wei, eläminen hetkessä muiden vieressä.
Klassinen kiinalainen maalaus Etikkamaistajat näyttää kolme miestä etikka-astian ympärillä - Konfutse, Buddha ja Laozi, vanimman olemassa olevan taolaisen kirjan kirjailija. Kungfutse on hapan ilmeensä kasvonsa, Buddha käyttää katkeraa ilmettä ja Laozi hymyilee.
Hänen kirjassaan Puhun tao, Benjamin Hoff kirjoittaa maalauksesta ja sen miehistä:
Jokainen on upottanut sormensa etikkaan ja maistanut sen. Kunkin miehen kasvojen ilmaisu osoittaa hänen yksilöllisen reaktionsa. Koska maalaus on allegoorinen, meidän on ymmärrettävä, että nämä eivät ole tavanomaisia etikanmaistajia, vaan ovat sen sijaan Kiinan "Kolmen opetuksen" edustajia ja että etikka, jota he ottavat, edustavat elämän olemusta.
Buddhalle elämä maan päällä oli katkeraa, täynnä kiintymyksiä ja toiveita, jotka johtivat kärsimykseen. Maailmaa nähtiin ansojen asettajana, illuusioiden tuottajana, pyörivän kipun pyöränä kaikille olennoille. Rauhan löytämiseksi buddhalainen piti välttämättömäksi muuttaa "pölymaailma" ja päästä Nirvanaan.
Lao-tse: lle maailma ei ollut ansojen asettaja, vaan arvokkaiden oppituntien opettaja. Sen oppitunnit oli opittava, samoin kuin sen lakeja oli noudatettava; silloin kaikki menisi hyvin. Sen sijaan, että kääntyisivät pois "pölymaailmasta", Lao-tse neuvoi muita "liittymään maailman pölyyn". Mitä hän näki toimivan kaiken taivaan ja maan takana, hän kutsui Taoa (DAO) "tieksi". Lao-tsen opetuksen perusperiaate oli, että tätä maailmankaikkeuden tietä ei voida kuvata riittävästi sanoin, ja että se loukkaa sekä rajoittamatonta voimaansa että älykästä ihmismieliä yrittää tehdä niin. Silti sen luonne voitiin ymmärtää, ja ne, jotka välittivät siitä eniten, ja elämä, josta se oli erottamaton, ymmärsivät sen parhaiten.
Tärkeitä uskomuksia
Buddha-patsas Phnom Penhissä Buddhalaisuuden perinne ja käytäntö korostavat kolmea jalokiviä, jotka sisältävät Buddhan, Dharman ja Sanghan. Buddhalaiset ideologiat jakautuvat neljään jaloun totuuteen (elämä johtaa viime kädessä kärsimykseen, kärsimys johtuu himoista, kärsimys loppuu, kun himo loppuu ja vapautettu tila voidaan saavuttaa seuraamalla Buddhan etsimää polkua) ja jalo kahdeksankertainen polku, jota noudatettaessa uskotaan lopettavan kärsimyksen.
Taolaisuuden etiikka asettaa stressiä kolmelle Taon jalokiville, joihin sisältyy maltillisuus, nöyryys ja myötätunto. Kuolemattomuuksien ja esi-henkien kunnioittaminen on tärkeää taolaisuudessa. Kiinalainen alkemia, Feng shui, monet kiinalaiset taistelulajit, zen-buddhalaisuus, kiinalainen perinteinen lääketiede ja hengitysharjoittelu juuret taolaisuudessa.
Oksat
Buddhalaisuudessa on kaksi suurta osaa:
- Theravada on vanhimpien koulu
- Mahayana on suuri ajoneuvo.
Entinen on vanhin säilynyt haara, ja se on suosittu Kaakkois-Aasiassa ja Sri Lankassa. mahayana on suosittu Itä-Aasiassa. vajrayana on mahajaanan alaluokka, joka hyväksytään myös kolmanneksi haaraksi. Buddhalaisuus tunnustetaan maailman neljänneksi suurimmaksi uskonnoksi.
Livia Kohn luokitteli taolaisuuden kolmeen osaan:
- Filosofinen taolaisuus, joka perustuu teksteihin Zhuangzi ja Dao De Jing
- Uskonnollinen taolaisuus, joka oli peräisin taivaallisten mestareiden liikkeestä
- Kansan taolaisuus, joka on kiinalainen kansan uskonto.
Etiikka
Buddhalaisuus määrittelee etiikan Silaksi, joka on eettisen käytöksen yleinen periaate. Tässä uskonnossa on viisi käskyä, jotka ovat ennalta määrättyjä koulutussääntöjä onnellisen ja paremman elämän johtamiseksi. Nämä ohjeet sisältävät:
- väkivallasta pidättäytyminen / väkivallattomuuteen sitoutuminen tai ahimsa
- pidättäytyminen siitä, mitä ei anneta yhdelle (varkaus)
- pidättäytyminen seksuaalisista väärinkäytöksistä
- pidättäytyminen valehteluista
- pidättäytyminen päihteistä, mikä saa mielen menettämään.
Taolaisuuden perustieteet tai hyveet ovat kolme jalokiviä tai kolme aartetta:
- Myötätunto
- maltillisuus
- Nöyryys, jota voidaan kutsua myös ystävällisyydeksi, yksinkertaisuudeksi tai vaatimattomuudeksi.
Tekstit tai pyhät kirjoitukset
Buddhalaiset pyhät kirjoitukset on kirjoitettu palin, tiibetin, mongolian ja kiinan kielillä. Muutamia muita ovat sanskritin ja buddhalaisen hybridi-sanskritin kielet. Ei ole yhtä ainoaa keskeistä tekstiä, johon kaikki perinteet viittaavat.
Tao Te Ching tai Daodejing on vaikutusvaltaisin taolainen teksti. Muihin taolaisiin teksteihin kuuluvat Zhuangzi, Daozang ja muutama muu merkittävä teksti.
Lisälukema
Lisälukemista varten Amazon.com-sivustossa on saatavana useita buddhalaisuutta ja taolaisuutta koskevia kirjoja:
- Buddhalaisuus - kirjat ja uutuudet
- Taolaisuus - kirjat ja uutuudet
Viitteet
- http://en.wikipedia.org/wiki/Taoism
- http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism
- http://www.stevepavlina.com/forums/spirituality-consciousness-awareness/2890-taoism-vs-buddhism.html
- http://www.thebigview.com/forum/showthread.php?t=2268
- http://reading-practice.blogspot.com/2007/04/differences-between-buddhism-and-taoism.html
