Vaikka maallisuus ja sekularisaatio ovat kaksi termiä, jotka menevät usein toisiinsa, on olemassa avainero näiden kahden termin välillä. Ennen kuin tunnistamme eron, katsotaanpa sanoja. Sekä maallisuus että maallisuus tulevat sanasta maallinen. Tämä voidaan ymmärtää yksinkertaisesti ei uskonnolliseksi tai henkiseksi. Keskitytään nyt kahteen sanaan. Sekularismi on filosofinen kanta, joka korostaa, että uskonnollisen ajattelun ei pitäisi vaikuttaa yleisöön ja uskonnon ja instituutioiden tulisi olla erillisiä kokonaisuuksia. Sekularisaatio on prosessi, jonka kautta yhteiskunta, jolla oli uskonnollisia arvoja sosiaalisiin instituutioihin, siirtyy kohti ei-uskonnollista institutionaalista kehystä. Tämä korostaa, että vaikka sekularismi on enemmän filosofista asennetta, sekularisaatio on todellinen prosessi, joka korostaa yhteiskunnassa tapahtuvaa muutosta. Tässä artikkelissa yritetään korostaa tätä eroa yksityiskohtaisesti.
Sekularismi on filosofinen kanta, joka korostaa, että uskonnollisen ajattelun ei pitäisi vaikuttaa yleisöön ja uskonnon ja instituutioiden tulisi olla erillisiä kokonaisuuksia. Termiä käytti ensimmäisen kerran George Jacob Holyoake, joka oli brittiläinen kirjailija. Tämän juuret ovat useimpien ajattelijoiden ajatuksissa valaistumisen aikana. John Locke, Thomas Paine, James Madison ovat joitain keskeisiä ajattelijoita, joita voidaan pitää esimerkkeinä.
Sekularismi korostaa ajatusta siitä, että erilaisten sosiaalisten instituutioiden ei pidä vaikuttaa uskontoon. Tähän sisältyy koulutus, politiikka ja jopa kansan yleinen hallinto. Aiemmin ennen valaistumista uskonnolla oli määräysvalta useimmissa instituutioissa. Esimerkiksi uskonto oli talouden ja koulutuksen ytimessä. Tämä johti syrjintään ja sosiaalisen järjestyksen luomiseen uskonnon periaatteiden mukaisesti. Sekularismi korostaa, että tämä yhteys tulisi katkaista. Suurinta osaa nykyaikaisista yhteiskunnista, joissa nykyään elämme, voidaan pitää esimerkkeinä maallisista yhteiskunnista.
Sekularisaatio on prosessi, jonka kautta yhteiskunta, jolla oli uskonnollisia arvoja sosiaalisiin instituutioihin, siirtyy kohti ei-uskonnollista institutionaalista kehystä. Kehitysteorioissa, kuten modernisointiteoria, tietyn yhteiskunnan maallistamista pidetään askeleena kohti nykyaikaisuutta. Teoreetikot väittävät, että nykyaikaistamisen ja rationalisoinnin myötä uskonnon ja sen auktoriteetin rooli vähenee.
Jotkut asiantuntijat pitävät maallistamista historiallisena prosessina. Tässä prosessissa uskonnon hallinta eri yhteiskunnallisissa instituutioissa ja yhteiskunnan kulttuurissa muuttuu. Tämän seurauksena uskonto muuttuu instituutioksi, jolla on vain vähän valtaa vaikuttaa muihin sosiaalisiin instituutioihin. Otetaanpa pieni esimerkki. Aikaisemmin uskonnolla oli feodaalisissa yhteiskunnissa valtava määräysvaltaa ihmisten elämään sekä taloudellisesti että sosiaalisesti. Kirkko ei ollut pelkästään uskonnollinen instituutio, mutta sillä oli myös valta hallita yhteiskuntaa. Nykyajan yhteiskunnassa uskonnolla ei ole tällaista valtaa. Sen sijaan on muita instituutioita, kuten siviililaki, hallitus ja oikeuslaitos.
sekularismi: Sekularismi on filosofinen kanta, joka korostaa, että uskonnollisen ajattelun ei pitäisi vaikuttaa yleisöön ja uskonnon ja instituutioiden tulisi olla erillisiä kokonaisuuksia.
maallistuminen: Sekularisaatio on prosessi, jonka kautta yhteiskunta, jolla oli uskonnollisia arvoja sosiaalisiin instituutioihin, siirtyy kohti ei-uskonnollista institutionaalista kehystä.
sekularismi: Sekularismi on filosofinen asenne.
maallistuminen: Sekularisaatio on prosessi.
Kuvan kohteliaisuus:
1. Kirkko vs. valtio [julkinen alue], Wikimedia Commonsin kautta
2. Sarjakuva Saksan maallistamisesta c. 1803 [julkinen], Wikimedia Commonsin kautta