Ero Kasin ja Rameswaramin välillä

Kasi vs. Rameswaram

Kasi ja Rameswaram ovat intialaisten hindujen pyhimpiä paikkoja.

Kaksi Jothingamin pyhäkköä kahdestatoista on Kasi Vishwanathan temppelissä ja Rameswaram Sri Ramanathaswamy temppelissä.

Kuten Kasi pohjoiseen, Rameswaram on etelään

Gange Kasille, Agni theertham Rameswaramille

Kasissa harrastajat voivat koskettaa ja suorittaa abhishekamia pyhän Jyotirlingamin kanssa Gangesin vedellä, maidolla ja kukilla, kun taas Rameswaramissa seurataan perinteistä palvonnan muotoa

Hindut palvovat Rameswaramissa menestyäkseen tässä elämässä ja Kasissa vapautuakseen todellisesta maailmasta ja päästäkseen lordi Sivan jalkaan kuoleman jälkeen (Moksha)

Hindut uskovat, että heidän pyhiinvaellusmatkansa Kasiin on epätäydellinen ilman pyhiinvaellusmatkaa Rameswaramiin

Kasi ja Rameswaram ovat Intian vanhimpia hindujen pyhiinvaelluskeskuksia. Kasi on Intian pohjoisosassa ja Rameswaram Intian eteläpäässä, 3200 km: n etäisyydellä toisistaan.

Kasi on muinaisen kaupungin Varanasi toinen nimi. Sitä kutsutaan myös nimellä Benaras. Se sijaitsee Ganges-joen rannalla ja tämä on ensisijainen syy sen pyhyyteen. Se sijaitsee Intian Uttar Pradeshin osavaltiossa.

Toisaalta Rameswaram sijaitsee Intian Tamilnadun osavaltiossa. Se sijaitsee Pamban-saarella ja on noin 50 kilometrin päässä Mannar-saaresta Sri Lankan maassa. Kuten Gange-joki Kasiin, myös Agni theertham on tarkoitettu Rameswaramille.

Hindu-mytologian mukaan Rameswaram on paikka, josta lordi Rama rakensi sillan apinojen avulla sillan hakemiseksi Sitan, jonka Ravan, Lankan kuningas, sieppasi..

Kasit pidetään hindujen maailman pyhimmästä paikasta, ja heidän odotetaan pyhiinvaelluvan ainakin kerran elämässään tähän pyhään paikkaan. Kasi asuu Viswanathan temppelissä, jossa johtava jumaluus on lordi Siva. Sivaa palvotaan Jothilinga-muodossa tässä temppelissä.

Hindut katsovat, että heidän pyhiinvaellusmatkansa Kasiin on epätäydellinen ilman pyhiinvaellusmatkaa myös Rameswaramiin. Herra Siva on myös Rameswaramin johtava jumaluus, ja samassa Jothilinga-muodossa nimellä Sri Ramanatha Swamy. Kahdestatoista Jothilingasista kaksi on kirjattu näihin kahteen temppeliin.

Buddhalaiset ja jainit pitävät hinduja lukuun ottamatta Kasia todellakin erittäin pyhänä. Gautama Buddha piti ensimmäisen saarnansa Sarnathissa lähellä Varanasi.

Kasi on saanut paljon merkitystä, koska se on lähellä Ganges-jokea. Varanasissa on noin sata ghatia, jotka linkittävät Gangesiin. Monet näistä ghatista liittyvät hindulegendeihin ja mytologioihin. Joitakin näistä ghatista käytetään pyhittämiseen Gangessa ja uskonnollisten rituaalien suorittamiseen, kun taas toisia käytetään tuhkauspaikkoina. Hindut uskovat vakaasti, että pyhä upotus Kasgin Gangesiin antaisi heille eroon kaikista syntistään. Kasin kuolemaa pidetään erittäin pyhänä siinä mielessä, että henkilöä ei ole tarkoitus uudestisyntyä. Kuolleille esi-isille annetaan velvollisuuksia uskoen, että he olisivat onnellinen toisessa maailmassa. Ne, jotka eivät pääse vierailemaan Kasissa, pistävät pyhän pulauksen Agni theerthamissa ja antavat esivanhempille rappauksia Rameswaramissa.

Rameswaramissa on 36 vesilähdettä, joista 22 on Ramanathaswamy-temppelissä, ja näiden vesien sanotaan olevan lääkeominaisuuksia. Näissä uima-aineilla pidetään suurta merkitystä. Temppelin Agni-theertham viittaa valtamereen, kun taas Koti-theertham sijaitsee itse temppelissä.

Hindut uskovat, että sinun on mentävä pyhiinvaellusmatkalle Kasiin ryhmässä samalla kun on mentävä yksin Rameswaramiin.

Kasissa asuu musiikkiperinteitä. Hindistanin musiikkityylin Benaras Gharana on kehittynyt Kasissa. Kasit tekivät kotonaan useita runoilijoita, kuten Kabir, Munshi Premchand, Ravidas ja muusikot, kuten Ravi Shankar, Girija Devi ja Hariprasad Chaurasia. Tulsidas kirjoitti täällä Ramacharitamanas. Varanasi on kuuluisa myös Banares-sariesista ja -matoista.

Tuhat pylväskäytävää Sri Ramanathaswamyn temppelissä ja Raman jalka, Naga-idolit Ram-temppelissä ja Sita Kund ovat joitain nähtävyyksiä Rameswaramissa.