Ero Brahman ja Brahmanin välillä

Brahma vs Brahman

Brahma ja Brahman ovat kaksi merkkiä hindulaisessa uskonnossa ja filosofiassa. Brahma viittaa nelitagiseen jumalaan, jota kuvataan hindulaisuuden uskonnollisissa teksteissä, mutta Brahman on Upanishadissa kuvattu ylin yksikkö. Brahmanin sanotaan ilmestyvän tähän universumiin. Brahman projisoi tätä maailmankaikkeutta ja vetää sen takaisin siihen vedenpinnan aikana.

brahma

Brahman sanotaan olevan luomisen Jumala. Hänelle on annettu tehtäväksi luoda eläviä olentoja. Häntä kutsutaan myös ihmisten kohtalon kirjoittajaksi. Brahman sanotaan olevan neljän vedan alullepanija. Hänen sanotaan elävän erillisessä maailmassa, nimeltään Satyaloka. Saraswati on hänen konsorttinsa tai vaimonsa. Sage Naradan sanotaan olevan hänen poikansa. Narada on uskollinen harrastaja Vishnuun.

Nelifarmalle Brahmalle ei ole rakennettu temppeliä. Brahmaa kuvataan mytologisissa teoksissa Jumalana, joka istuu lootossa. Häntä kuvataan myös partalla.

brahmaani

Toisaalta Brahmania ei voida nähdä paljain silmin. Se voidaan vain kokea. Brahmanin sanotaan olevan kaiken kattava. Se läpäisee kaikki olemassaolon osat. Se on läsnä kaikkialla. Aiemmat viisumit ovat kokenut Brahmanin ja niistä on tullut toteutuneita sieluja. Sankaran Advaitan mukaan kaikki yksittäiset sielut ovat korkeimman Brahmanin osia. Saatuaan vapautumisen ihmiskehoista, yksittäisistä sieluista tulee yksi Brahmanin kanssa. Kuolema on tarkoitettu vain ruumiille eikä sielulle.

Upanishads extol Brahmania ja sanoo, että se on tuhoutumaton. Brahmania ei voida polttaa, tehdä märkäksi eikä puhaltunut. Sillä ei ole muotoa tai väriä. Sitä ei voida nähdä, eikä sitä voida myöskään haistaa. Brahman asuu Advaitan mukaan jokaisessa elävässä olennossa. Se asuu ihmisissä, eläimissä, lintuissa, puissa, luonnossa, esineissä ja käytännössä kaikkialla,

Se, joka on tajunnut korkeimman Brahmanin, tulee itsensä toteuttamisen mies. Tällainen henkilö suhtautuu kaikkiin vastakohtien pariin, kuten lämpö ja kylmä, onnellisuus ja suru, voitto ja tappio, voitto ja tappio sekä epäonnistuminen ja menestys. Häiriöt ja loukkaukset eivät häiritse häntä. Hän saa täydellisen hallinnan mielensä suhteen. Hän näkee Brahmanin kaikkialla ja vapautuu.

Brahman on ylin valvoja. Se ilmentää ja hallitsee maailmaa. Se luo Majaan tai illuusion. Ainoastaan ​​Brahmanin mayan synnynnäisestä voimasta näemme käärme köydessä riittämättömässä valossa. Käärme on verrattu tähän universumiin. Köyttä verrataan brahmaniin ja riittämätöntä valoa verrataan riittämättömään tietoon.

Riittävä tieto saa meidät ymmärtämään ja kokemaan Brahmanin läsnäolon. Käärmeen tai maailmankaikkeuden illuusiollinen ulkonäkö katoaa. Sanonta kuuluu "Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa". Se tarkoittaa, että 'korkein Brahman on yksin totuus, maailmankaikkeus on illuusoria'. Siksi käärmeen illuusorinen ulkonäkö katoaa. Köysi pysyy. Siksi Brahman pysyy yksin, kun tosi tieto syntyy.