Ero sefardisen ja askenazisen välillä

Sefardiitit ja askenazit ovat kaksi alaryhmää, jotka ovat osa juutalaista kulttuuria. Tässä uskonnollisessa yhteiskunnassa, joka on levinnyt ympäri maailmaa, on useita erilaisia ​​ryhmiä, jotka on perustettu eri alkuperien mukaan. Sefardalainen juutalaisten ryhmä on kotoisin Espanjasta, ja heidän nimensä Sephardi hepreaksi tarkoittaa Espanjan juutalaisia. Heidän jälkeläisensä olivat Espanjasta, Portugalista, Pohjois-Afrikasta ja Lähi-idästä. Ashkenazic-ryhmä on peräisin Ranskasta, Saksasta ja Itä-Euroopasta. Molemmilla ryhmillä, vaikka pääasiassa juutalaisilla, on kulttuurisia ja kielellisiä eroja. Yleisesti ottaen juutalaisten elämää ympäröivät tavat ja perinteet, jotka voivat vaihdella yhteisöittäin. Niiden olennaisten erojen aihe on hyvin laaja, mutta joidenkin klassisten erojen tarkasteleminen voi auttaa antamaan yleisen version siitä, kuinka kaksi juutalaisyhteisön ryhmää voivat erota.

Kuka on sephardic?

Sefardilaiset juutalaiset ovat kotoisin Espanjasta ja Portugalista sekä Pohjois-Afrikasta ja Lähi-idästä. Jako sefardimien ja ashkenazimien välillä syntyi, kun rabi Gershom Ben Juuda antoi askenazimien harjoittaman monimuotoisuutta koskevan käskyn. Sefardilaisten juutalaisten uskomukset ovat ortodoksisen juutalaisuuden ja heidän tulkintansa Halakhahin tai juutalaisten lain mukaan. He ovat omaksuneet erimielisyyksiä tullien suhteen joihinkin ruokaryhmiin ja perinteisiin juhliin. Esimerkiksi Sepharcic-rukouspalvelut eroavat Aškenazic-palveluista, koska ne käyttivät erilaisia ​​melodioita. Heillä on erilaisia ​​juhlapäiviä ja perinteisiä ruokia näinä juhla-aikoina. Yksi merkittävimmistä eroista on Chanukan juhla, joka tunnetaan myös nimellä valovalojuhlat tai Chanukkah-kynttilänvalon siunaus. Sephardic syö sufganiot tai hyytelö munkkeja, kun taas Ashkenazimilla on latkes tai perunapannukakkuja. Muut kielen erot ovat ilmeisiä, kun Sephardim puhuu ladinoa espanjan ja hepreaan perustuen. He ovat myös ottaneet käyttöön toisen sukupolven sukutunnuksen, kun sukunimi annetaan isältä pojalle tai äidiltä tyttärelle riippumatta siitä ovatko he elossa vai kuolleita.

Kuinka Sephardic-juutalaiset juhlivat kulttuuriaan?

• Espanjan alkuperästään laskeutuvat sefardalaiset juutalaiset seuraavat ortodoksisia juutalaisia ​​käytäntöjä. He havaitsevat joitain kulttuurieroja, ja nämä ovat heidän ryhmänsä piirteet, jotka tekevät heistä erilaisia.
• Käytetyt sefardalaiset rukouspalvelut ja melodiat voivat poiketa askenazin perinteisen musiikin omaksumista.
• Chanukkahin tai valojen festivaalin viettämistä juhlitaan syömällä paistettuja ruokia muistuttamaan heitä öljyn ihmeestä. Perinteisesti sufganiot- tai hyytelö munkkeja nautitaan tällä hetkellä.
• Sephardic -juutalaisilla on kieli nimeltä Ladino, joka perustuu espanjaan ja hepreaan.
• Sefardalaiset juutalaiset nimeävät lapsensa perheen asuvien tai kuolleiden henkilöiden mukaan. Vanhin poika on nimetty isänisän ja vanhemman tytön isänisäisen mukaan. Sukunimillä on suuri merkitys sefardilaisten keskuudessa.
• Sephardimilla on erityisiä seremoniallisia tapoja, mukaan lukien tallin pukeminen shulissa aikaisemmin tai Bar Mitzvahilla. Tallit on perinteinen rukoushuivi.
• Kaddishin aikana, rukouksen ja ylistyksen aikana, Sephradimit istuvat suurimman osan ajasta. On kuitenkin muutamia osoitettuja paikkoja, joissa ne voivat seisoa. Näitä monimutkaisia ​​tapoja tutkii parhaiten Sephradimin syvälle juurtuneiden perinteiden asiantuntija.
• Häät ovat aina mahdollisuus juhlia perinteisessä tyylillä. Sephardic-perinteissä hääjuhlat alkavat ennen Chuppan-seremoniaa. Chuppan on katos, jonka alla morsiamen pari seisoo. Suuri juhla pidetään, jossa morsiamena on käytettävä samettimekkoa. Mekko on kauniisti koristeltu jalokiviä ja helmiä. Morsian puhdistetaan Mikvehissä, puhdistuskylvyssä, ja sukulaiset suihkuttavat morsiamen makeilla. Häävieraat syövät yhdessä ja henna on maalattu naispuolisille palmuille hedelmällisyyden symbolina. Hääpäivänä morsian ja sulhanen eivät paasto ja sefardalaiset juutalaiset eivät peitä morsiamena verhoa, jota kutsutaan bedekeniksi.
• Sephardic-perinteiden sulhanen on sapatti omistautunut häiden jälkeen

Kuka on Ashkenazim?

Askenazisten juutalaisten polveutuminen on lähtöisin Ranskasta, Saksasta ja Itä-Euroopasta. Ashkenazic on adjektiivi, jota käytetään kuvaamaan näiden juutalaisten käytäntöjä. Askenazi viittaa yksittäiseen ryhmään ja Ashkenazim on monikko. Monet nykyajan juutalaiset, jotka asuvat Amerikassa, voivat tavoittaa takaisin askenazimien alkuperänsä ja perintönsä. Tämä johtuu tosiasiasta, että monet juutalaisten perheet pakenivat Euroopasta maailmansotien aikana muuttaakseen Amerikkaan. Ero näiden kahden ryhmän välillä näkyy erilaisten perinteiden ja tapojen kautta juhlia festivaaleja ja uskonnollisia juhlia. Askenaasialaisilla juutalaisilla on kehittynyt kieli-eroja ja he puhuvat jiddišia saksan ja heprean kielen perusteella.

Kuinka ashkenazimit juhlivat kulttuuriaan?

• Ashkenazimilla on omat perinteiset melodiat ja seremoniat. Juhlaan myös juhlitaan juhlavaloja, mutta syömme perunaleipää.
• Askenaziset juutalaiset kehittivät kielen, joka perustui saksaan ja hepreaan. Se tunnetaan nimellä jiddiš. Se ei ole juutalaisuuden kansainvälistä kieltä, kuten jotkut uskovat.
• Ashkenazimien sukututkimus perustuu lasten nimeämiseen kuolleiden perheenjäsenten jälkeen. Isänvanhemmat isovanhemmat, mutta he eivät nimeä jälkeläistään edelleen elävien perheenjäsenten mukaan.
• Ashkenazim pidättäytyy syömästä palkokasveja, kitniyot, Pessachilla, pääsiäisjuhla.
• Kaddishin aikana, ylistys- ja ylistysrukouksen aikana, askenazimit seisovat.
• Ashkenardin juutalaisten hääpäivää vietetään erityisen sapatin kanssa sulhasenelle ennen häitä. Häntä kehotetaan lukemaan siunaus. Askenazimit eivät anna morsiamen ja sulhanen nähdä toisiaan kahden viikon ajan ennen seremoniaa.

Erot Sephardimin ja Ashkenazimin välillä

Origins

Sefardilaiset juutalaiset ovat kotoisin Espanjasta, Portugalista ja Pohjois-Afrikasta ja Lähi-idästä. Askenazic-juutalaiset olivat alun perin Saksan, Ranskan ja Itä-Euroopan maista.

Kieli

Sefardalaiset juutalaiset ovat kehittäneet Ladino-kielen, joka perustuu espanjaan ja hepreaan. Ashkenazim puhui jiddišia hepreaksi ja saksaksi.

sukututkimus

Sefardalaiset juutalaiset jäljittävät sukututkimuksensa kuolleiden tai elävien isä- ja äiti-isovanhempien kautta. Heidän tapansa on nimetä ensimmäisenä syntynyt poika tai tytär isän isovanhempiensa jälkeen. Ashkenazimit nimeävät lapset vain heidän kuolleiden isovanhempiensa jälkeen.

musiikki

Palvonnassa käytetty musiikki ja melodiat eroavat kahden ryhmän välillä.

seremoniat

Erityisesti hääseremoniat eroavat kahden uskonnollisen ryhmän välillä. Joitakin nykyaikaisia ​​mukautuksia on tehty sisällyttämään joitain perinteitä, mutta antamaan heille egalitaarisemman käsitteen. Merkitys siitä, että morsiamen pukeutuminen sulhanen suljetaan verhon tai bedeken-seremonian kautta, voidaan siirtää morsiamenlle asettamalla sulhan ympärille tallit tai päänsä kipsi. Pariskunta osallistuu sitten laillisiin muodollisuuksiin ja allekirjoittaa asiakirjat. Tämä on askenazinen perinne.

Sephardim-jakeet Ashkenazim: Vertailukaavio

Yhteenveto Sephardim ja Ashkenazim

• Ashkenazim ja sephardi ovat kaksi erillistä uskonnollista ryhmää juutalaisessa kulttuurissa. Heidät erottivat maantieteelliset erot ja maastamuutto.
• Yksi tunnetuimmista eroista näkyy heidän kielensä kautta. Sefardalaiset juutalaiset puhuvat ladinoa ja askenaziset juutalaiset puhuvat jiddišiä.
• Ylistys- ja palvontaosoitteet eroavat toisistaan ​​eräiden asenteiden ja melodioiden suhteen. Häät perinteet voivat vaihdella. Jokaisessa kulttuurissa on erilainen painopiste vanhempien pukeutumisperinteiden noudattamisessa ja erilaisissa lisäyksissä suhteessa morsiamen ja sulhanen toimintaan ennen häitä.
• Erityisesti pääsiäisen aikana hyväksytyissä ruokaryhmissä on eroja.
• Askenaasialaisia ​​juutalaisia ​​on Amerikassa paljon enemmän kuin sefardalaisia, mikä johtuu askenazisten juutalaisten tulosta maailmansodan aikana ja sen jälkeen.
• Rukouksen perinteiden ja muiden uskonnollisten seremonioiden syvemmästä merkityksestä keskustellaan perusteellisemmin Tooran ja Talmudin tutkijoiden kautta heprean ja juutalaisten kulttuurin tuntemuksen kautta.
• Kirjailija Rav Ovadiah Yosef lainaa talmudisen lauseen ”Nehara, Nehara Ufashtei.” tarkoittaa - 'joet virtaavat eri nopeudella ja tavanomaisissa paikoissaan.' Hän sanoo, että samalla tavalla juutalaisyhteisöillä on pieniä eroja tapoissaan ja eri yhteisöjen tulisi säilyttää omat perinteensä.