Ero luterilaisuuden ja kalvinismin välillä

Luterilaisuus vs. kalvinismi

Yleisesti ottaen kalvinismia voidaan ajatella käytännöllisesti katsoen synonyyminä uudistetulle teologialle tai 'uudistetulle protestantismille', joka käsittää koko opin opin kokonaisuuden, jota uudistetut kirkot opettavat ja edustavat erilaisissa reformoiduissa tunnustuksissa, kuten belgiallinen uskon tunnustus (1561) ja Westminsterin uskon tunnustus (1647).

John Calvin kehitti ja edisti kalvinismin teologiaa ja jatkoi hänen seuraajansa eteenpäin, ja siitä tuli uudistetun kirkon sekä presbyterianismin perusta. Calvinin seuraaja oli Theodore Beza, jolle hylättiin keihäs, joka korosti kalvinismin ennalta määräämistä koskevaa ydintutkimusta, joka vakuuttaa, että Jumala laajentaa armoa ja antaa pelastuksen vain valituille. Se korostaa Raamatun kirjaimellista totuutta ja pitää kirkkoa kristillisenä yhteisönä, jota johtaa Kristus ja jonka kaikki jäsenet ovat hänen allaan. Se ei ole samaa mieltä kirkon hallituksen piispalaisesta muodosta, joka kannattaa organisaatiota, johon kirkon virkamiehet valitaan. Kalvinismi vaikutti voimakkaasti Skotlannin presbiterian kirkkoon ja oli perustana puritanismille ja teokraatioille Genevessä. Armon opit, jotka tunnetaan yleisesti lyhenteellä 'TULIP', ovat periaatteessa yhteenveto kalvinismin oppista. Nämä ovat; totaalinen turmeltuminen, ehdoton valinta, rajoitettu sovitus, vastustamaton armo ja pyhien sitkeys.

Luterilaisuus on yksi suurimmista protestanttisen kirkkokunnan yksiköistä, joka alkoi kuudennentoista vuosisadan aikana liikkeenä, jota johti Martin Luther, joka oli saksalainen elokuussa toiminut Augustinuksen munkki ja teologian professori Wittenbergin yliopistossa Sachsenissa. Lutherin tarkoituksena oli alun perin uudistaa länsimaista kristillistä kirkkoa, mutta koska paavi oli lähettänyt kommunistisen tiedon, luterilaisuus alkoi kehittyä useissa kansallisissa ja alueellisissa kirkoissa, mikä johti länsikristillisuuden organisaation yhtenäisyyden hajoamiseen..

Luterilainen teologia korostaa, että pelastus on riippumaton ansioista ja arvokkuuksista, väittäen, että se on Jumalan suvereenin armon lahja. Kaikki ihmiset ovat samanlaisia ​​syntisiä ja 'alkuperäinen synti' pitää heidät orjuudessa pahojen voimien kanssa, mikä tekee heistä kyvyttömiä auttamaan heidän vapautumistaan. Luterilaiset uskovat, että ainoa tapa vastata Jumalan pelastusaloitteeseen on luottamus Häneen (usko). Niinpä luterilaisuuden kiistanalaisesta iskulauseesta tuli ”pelastus pelkästään uskossa”; vastustajien kanssa väittäen, että kristillistä vastuuta hyvien töiden tekemisestä ei ole tehty oikeudenmukaisesti. Luterilaiset väittivät vastauksessaan, että hyvät teot seuraavat uskoa, koska uskon on oltava aktiivinen rakkaudessa.

Yhteenveto:
1. Kalvinismia aloitti John Calvin (1509-1564), kun taas luterilaisuus oli Martin Lutherin (1483-1546) aivoristi..
2. Kalvinismin pelastuksen usko on ennakkoon määrääminen (harvat valitut), kun taas luterilaisuus uskoo, että kuka tahansa voi saavuttaa pelastuksen uskon kautta.
3. Kalvinismi korostaa Jumalan absoluuttista suvereniteettia, kun taas luterilaisuus uskoo, että ihmisellä on jonkinlainen määräysvalta tietyissä osissa elämäänsä.