Ero perusteltu teorian ja etnografian välillä

Perusteltu teoria ja etnografia ovat hyödyllisiä laadullisissa tutkimuksissa eri yhteiskuntatieteiden aloilla. Ne ovat sekä systemaattisia että induktiivisia lähestymistapoja kulttuuri-ilmiöiden tutkimiseen. Maadoitettu teoria perustuu kuitenkin vahvasti symboliseen vuorovaikutukseen uuden teorian kanssa lopputuloksena, kun taas etnografialla on useita muotoja, joissa on kokonaisvaltaisempia näkemyksiä. Seuraavat keskustelut käsittelevät edelleen näitä eroja.

Mikä on perusteltu teoria?

Perusteltu teoria on menetelmällinen ja induktiivinen lähestymistapa kerättäessä ja analysoitaessa esiin nousevia datamalleja. Se pyrkii tulkitsemaan, kuinka ihmiset ymmärtävät maailmaansa ja muihin heidän kanssaan vuorovaikutuksessa oleviin olentoihin. Näin ollen maadoitetun teoreetikon tehtävä on tarkistaa tutkimuksen osallistujien todellisuus ja tutkia käyttäytymiseen vaikuttavia sosiaalisesti jaettuja merkityksiä.

Tätä hyvitetään amerikkalaisille sosiologeille Barney Glaserille ja Anselm Straussille. Kuolevia potilaita koskevassa tutkimuksessaan he kehittivät jatkuvan vertailevan menetelmän, joka kehittyi perusteltuun teoriamenetelmään. Seuraavat ovat tavanomaisia ​​vaiheita maadoitetun teorian tutkimuksessa:

• Kysymys tai laadullisten tietojen keruu
• Kerättyjen tietojen katsaus
• Aiheiden koodaus, jotka on purettu
• Koodien ryhmittely käsitteisiin ja sitten luokkiin
• Uusi teoria konseptoidaan kategorioista

Tämän teorian etuihin kuuluvat sen organisoitu ja selkeä esitys, vapaus pystyä rakentamaan teorioita ja sen sovellettavuus eri aloilla, kuten psykiatria, psykologia, sosiologia, lääketiede, johtaminen, teollisuus ja koulutus. Siksi sillä on korkea ekologinen pätevyys, uutuus ja todistus.

Mikä on etnografia??

Etnografia tuli kreikkalaisista sanoista “ethos”, joka tarkoittaa ”kansan” tai “kansakunnan” ja “grapho”, joka tarkoittaa “kirjoittaa”. Se on ihmisten ja kulttuurien metodologinen tutkimus, joka saa tutkijan tarkkailemaan osallistujia heidän näkökulmastaan. Tällä suunnittelulla on monia muotoja, joihin sisältyy elämähistoria, feministinen ja tunnustava; kaksi sen yleistä muotoa on realistinen ja kriittinen. Realistinen etnografia käyttää perinteistä lähestymistapaa kolmannen henkilön näkökulmasta objektiivisuuden edistämiseksi. Kulttuuriantropologit käyttävät tätä usein, ja tutkijalla on viimeinen sana siitä, kuinka tiedot tulisi esittää ja tulkita. Kriittinen etnografia puoltaa syrjäytyneiden ryhmien syitä ja pyrkii voimaannuttamaan ihmisiä. Nämä etnografit ovat yleensä poliittisesti ajattelevia ja käsittelevät valtaan, eriarvoisuuteen ja sortoon liittyviä kysymyksiä.

Ryhmän kulttuuri esitetään graafisesti ja kirjallisesti; siten etnografialla voi olla kaksinkertainen merkitys. Etnografian käsitteellisen kehityksen omistaa historian ja maantieteen professori Gerhard Friedrich Muller, kun taas ensimmäinen tunnettu nykytaiteen tutkija on franciskaanipappi Bernardino de Sahagun..

Kvalitatiivisena menetelmänä se seuraa käytäntöjä ja suhteita ilman, että deduktiivisen kehyksen tiukasti käytetään. Etnografinen tutkimus kuvaa merkitysjärjestelmää kulttuuriryhmän olemassaolossa. Se on sopivinta tutkia uskomuksia, kysymyksiä, kieltä ja muita kulttuurijärjestelmiä. Seuraavat ovat yleisiä menetelmiä etnografisen tutkimuksen suorittamiseen:

• Arviointi, onko etnografia sopivin lähestymistapa
• Sopivimman ryhmän tunnistaminen ja löytäminen
• Valikoima kulttuuriteemoja, teorioita tai aiheita
• Määritä käytettävä etnografiatyyppi
• Tietojen keruu
• Tietojen analysointi
• Yleistykset osallistujien ja tutkijoiden näkemyksistä

Ero perusteltu teorian ja etnografian välillä

Filosofinen näkökulma

Perusteltuun teoriaan vaikuttaa suuresti symbolinen vuorovaikutus, jolla pyritään saamaan enemmän tietoa maailmasta tutkimalla miten ihmiset ovat vuorovaikutuksessa, erityisesti symbolien, kuten kielen, käytön kanssa. Toisaalta etnografia on lähestymistapaa kokonaisvaltaisempaa, eikä sitä usein arvioida filosofisten näkökulmien suhteen.

Yleinen tavoite

Maadoitetun teorian yleisenä tavoitteena on tutkia esiin nousevia malleja, jotka johtavat teoriaan, kun taas etnografian tavoitteena on saada rikkaita ja kokonaisvaltaisia ​​yleistyksiä ryhmän käyttäytymisestä ja sen sijainnista.

Kannattaja

Perusteltua teoriaa hyvitetään amerikkalaisille sosiologeille, Barney Glaserille ja Anselm Straussille, kun taas etnografian käsitekehitys johtuu Gerhard Friedrich Mullerista, kun taas ensimmäinen tunnettu moderni etnografia on Bernardino de Sahagun.

Lomakkeet

Perusteellisella teorialla ei ole erillisiä muotoja, kun taas etnografialla on useita, jotka sisältävät elämähistorian, feministisen ja tunnustavan; kaksi sen yleistä muotoa on realistinen ja kriittinen.

menetelmät

Maadoitetun teoriatutkimuksen tavanomaiset vaiheet ovat tiedonkeruu ja arviointi, teemakoodaukset, luokittelukoodit ja teorian käsitteellistäminen, kun taas etnografian vaiheita ovat väestön tunnistaminen, teeman valinta, etnografiatyyppimääritys, tiedonkeruu ja analysointi sekä yleistykset.

edut

Maadoitetun teorian etuihin kuuluvat korkea ekologinen pätevyys, uutuus ja todistus. Etnografian kannalta etuja ovat epäpopulaaristen tai huomiotta jätettyjen aiheiden käsittely ja etnografin luovuuden keinojen tarjoaminen.

haitat

Maadoitetun teorian kritiikkiin sisältyy sen ymmärtäminen väärin "teoriaksi", sen epämääräinen käsitys "maadoituksesta", ja joillakin on epäilyksiä sen väitteestä kehittää induktiivista tietoa. Etnografian haitoihin sisältyy puolueellisuuden riski, koska etnografin intuitioita hyödynnetään, sen pitkä kesto ja korkeat kustannukset, koska luottamuksen luominen osallistujien kanssa voi viedä aikaa, ja joihinkin ryhmiin voi olla vaikea päästä käsiksi..

Perusteltu teoria vs. etnografia: vertailukaavio

Yhteenveto perustellusta teoriasta vs. etnografia

• Molemmat ovat systemaattisia ja induktiivisia lähestymistapoja kulttuuri-ilmiöiden tutkimiseen
• Maadoitettu teoria perustuu symboliseen vuorovaikutusteoriaan, kun taas etnografia on kokonaisvaltaisempaa.
• Perusteltu teoria pyrkii tunnistamaan esiin nousevia malleja ja käsitteellistämään teoriaa samalla kun etnografia pyrkii tuottamaan kokonaisvaltaisia ​​eettisiä ja eemisiä oivalluksia.
• Toisin kuin perusteltu teoria, etnografialla on erilliset muodot.
• Maadoitetun teorian etuihin kuuluvat korkea ekologinen pätevyys, uutuus ja jäsennys, kun taas etnografian etuihin sisältyy epäsuosittujen tai huomiotta jätettyjen asioiden käsitteleminen ja keino tarjota etnografin luovuudelle.