Armon ja armon välisen eron tunteminen on välttämätöntä, koska armo ja armo ovat kaksi sanaa, jotka usein sekoitetaan, koska niiden merkitys ja konnotaatio ovat samankaltaisia. Pääasiassa sekä armo että armo ovat substantiivit. Sen lisäksi, että se on substantiivi, armoa käytetään myös verbinä. Samoin armoa, vaikka sitä käytetään pääasiassa substantiivina, käytetään myös huutona. Sekä armo että armo ovat peräisin Lähi-Englannista. Sekä armoa että armoa käytetään myös monissa lauseissa. Armoilla olkaa kiitollisia pienistä armoista ja armahtakaa esimerkkejä lauseista, jotka käyttävät armoa.
Armo on toisaalta Jumalan kiistaton suosio. Toisin sanoen voidaan sanoa, että sana armo viittaa jumalalliseen pelastamiseen ja vahvistamiseen, joka vaikuttaa elämään. Armo on tila, jolla vastaanotetaan tällainen jumalallinen jumalan suosio. Armolle on ominaista Kaikkivaltiaan kiistaton suosio. Armo ohjataan sopivaksi. Esimerkiksi rakkauden Jumalan armosta on suihkutettava rakastajien yhdistymiseen. Siksi armo on suunnattu ansaitseville ja sopiville. Toisin kuin armo, armo ei ole oikeuden asia. Armo ei ole osa oikeudenmukaisuutta. Jumalan armo on havaitsematon, kunnes sitä ilmaistaan. Joskus Jumalan armo ilmaistaan anteeksiannona aivan erillään siitä, ansaitsemmeko meille anteeksi. Armoa käytetään myös monissa lauseissa. Katso seuraava esimerkki.
Hyvällä (tai huonolla) armossa (”mielellään ja onnellisesti (tai katkerasti ja vastahakoisesti).”)
En ole koskaan tavannut ketään, joka kykenee hyväksymään poikansa demonin niin hyvällä armossa.
Armo on myötätunto tai suvaitsevaisuus, jota lainrikkojille tai rikoksentekijöille osoitetaan. Ymmärrystä vihollisille osoitettua myötätuntoa kutsutaan myös armoksi. Armon teko on tehty tai suoritettu sääli. Armojen tappaminen tapahtuu kärsivän henkilön armosta. Sana armo on johdettu latinalaisista armoista, mikä tarkoittaa sääliä. Ansiot sanelevat armon. Armo on suunnattu syntisiä kohtaan. Armo on oikeudenmukaisuuskysymys. Tuomioistuimen tuomari osoittaa armoa rikoksentekijälle, mutta hän ei osoita häntä kohtaan armoa. Vaikka syntiset saavat Jumalan armon vain toisinaan anteeksiannona, kaikilla syntisillä on oikeus Jumalan armoon.
Armo on myötätunto tai suvaitsevaisuus, jota lainrikkojille tai rikoksentekijöille osoitetaan. Armo on toisaalta Jumalan kiistaton suosio.
• Ansiot sanelevat armoa, kun taas armossa on ominaista Kaikkivaltiaan kiistaton suosio.
• Armo on suunnattu syntisiä kohti, kun taas armo on suunnattu sopiville.
• Yksi tärkeimmistä eroista armon ja armon välillä on, että armo on oikeuskysymys, kun taas armo ei ole oikeudenmukaisuuskysymys..
• Filosofit ja ajattelijat uskovat, että Jumala yksin pystyy osoittamaan ihmisille sekä armon että armon.