Vahabismin ja salafismin väliset erot

Wahabismi vs salafismi

Sana salaf on lyhyt salaf us-sawleh (hurskaat edeltäjät) kohdalla, siksi salafis on sektin käyttämä termi, joka väittää seuraavansa profeetan Muhammadin ummeen kolme ensimmäistä sukupolvea, jotka ovat profeetan seuralaisia, hänen seuraajia / tutkijoita tai opiskelijat kutsuttiin tabaeeniksi, ja heidän seuraajansa tai opiskelijansa nimettiin taba-tabaeeksi. Sanan verkkohaku tuottaa merkityksen: sana, joka merkitsee henkilöä, joka omistaa itsensä islamin salafiin sen merkityksen perusteella arabian kielellä. Tämä merkitys on sopusoinnussa salafien uskomusten kanssa, Allanin sanat Koraanissa tulisi lukea ja hyväksyä sellaisena kuin ne ovat ja opitaan, sanojen selityksiä ei pidetä. Tämä on ristiriidassa lahkon itsenäisen nousun kanssa.

Sana wahabism on luonnollisesti johdettu sen perustajan ja johtajan Muhammad ibn Abdul Wahhabin nimestä. Heidän uskomuksensa ovat jäykkiä ja keskittyvät Koraanin sanojen suoraan tulkintaan. Sana wahabi on halventava, ja kukaan lahkoa seuraavasta ei viittaa itseään ”wahhabiksi”. Wahabisin mukaan Allah on valtaistuimen yläpuolella eikä jätä sitä koskaan. He uskovat myös olevansa maailman taivaalla. He tuomitsevat monet teot, jotka heidän mielestään ovat polyteistisiä tai "väistämättä", kuten rukoilevat pyhissä pyhäkköissä kuten pyhien tai jopa islamilaisten profeettojen kaltaisissa pyhäkköissä ja käyttävät amuletteja. He pitävät myös koraanitekstin filosofisten tulkintojen antamista kielletyksi teoksi, ja jotkut kutsuvat sitä jopa bidahiksi (luopumukseksi) tai 'hiukkasiksi'.

Sellaisenaan kaksi lahkoa on yksi ja sama, jälkimmäisen ollessa jälkeläinen entiselle. Suurin osa salafi- ja wahabi-uskomuksista ovat pääosin samat. Tältä osin eroja näiden kahden välillä on vain vähän ja huomattavasti. Eroja näiden kahden välillä löytyy heidän alkuperästään, historiastaan, heidän jakamistaan ​​vihollisista ja heidän erilaisista määräyksistään, jotka ovat niin vähäisiä kuin voivat olla, eri tutkijoiden saarnassa. Jopa salafi-johtajan Ibn Taymiyahin opiskelijat eroavat hänen kanssaan tietyissä asioissa eivätkä pidä hänen opetuksiaan kokonaan järkevinä.

Salafismin perustajat, olivatpa kiistanalaiset tutkijat itse tai heidän päähenkilönsä, olivat Ibn Taymiyya, hänen oppilaansa Ibn al-Qayyim ja al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi ja hänen seuraajansa, kuten Bin Baz, Uthaymin, Albani jne. Ibn Hänen isänsä koulutti Taymiyyahia ja ilman asianmukaista ohjausta islamin tutkijoiden alaisuudessa alkoi saarnata islamia. Hänen saarnaamisestaan ​​tuli epäsuosittu missään vaiheessa, kun ihmiset ymmärsivät kuinka he olivat erilaisia ​​kuin ortodoksinen islamilainen uskomus. Ibn Taymiyyah ja hänen oppilaansa Ibn al-Qayyim vangittiin usein virheellisestä tavastaan ​​ja lopulta heidät heitettiin pois Irakin alueelta ja lopulta asettuivat Najdiin. Siten salafismi kasvoi ja laski Irakissa. Ibn Taymiyyah ja hänen tutkijansa / seuraajansa olivat hyvin monimuotoisia islamilaisessa ideologiassaan, mikä estää kolmansien osapuolien osallistumista.

Wahabismi syntyi 1800-luvun puolivälissä Dir'iyyahin autiomaassa kylässä, joka sijaitsee Arabian niemimaan keskialueella Najdissa Mohammad Ibn Abdul-Wahhabin (1703-92) teoksena, joka elvytti Ibn Taymiyyahin opetuksia. , siksi voidaan sanoa, että wahabismi juurtui salafismista. Perheen ja ystävien lannistumisesta huolimatta Abdul Wahhab jatkoi saarnaamista Ibn Taymiyyahin opetuksille. Wahabismi esiintyi väliaikaisesti 1800-luvun alussa Uyayyinahissa, mutta se laitettiin alas ja päähenkilöt vangittiin. Se kasvoi kolmannen kerran 1800-luvun puolivälissä Abd al-Aziz Bin Abd al-Rahmanin johdolla.

Toisin kuin salafismi, wahabismi on luonteeltaan väkivaltaisempaa ja suvaitsemattomampaa. Tai niin voi vaikuttaa siltä, ​​että molempien lahkojen viholliset olivat samat; shiat, sunnit ja etenkin sufit. Vahabbismin nousun aikana surmattiin monia sunnipäivä- ja shia-perheitä, pojat rappeutuivat ja naiset raiskasivat. Tällaista väkivaltaa ei nähty salafismin syntymän aikaan. Noin 40 000 taloa poltettiin.

Yleensä kaikki vahabisit ovat salafisteja, mutta kaikki salafisteja eivät ole wahabiseja. Toisin kuin salafismi, wahabismi onnistui leviämään kaikkialle Arabian niemimaalle ja tuli hallitsevaksi Hejazissa. Saha-perhe, joka oli hyvin kyllästetty wahabismiin, liittyessään käsiinsä 1800-luvun puolivälissä, otti lopulta maan hallintaan ja antoi sille pian otsikon "Saudi". Arabian. Salafismi ei onnistunut juurtumaan moniin arabimaihin, paitsi Najd, joka merkitsee myös Abdul Wahhabin syntymäpaikkaa..

Yhteenveto:

• salafismi alkoi 1300-luvulla. Wahabismi alkoi 1800-luvulla

• salafismi, jonka aloitti muutama kiistanalainen tutkija

• yksi aloitettiin Irakissa, toinen Najdissa.

• molemmat olivat epäsuosittuja

• wahabismi oli strategisesti ja väkivaltaisempaa, salafismi hieman vähemmän

• wahabismi menestyi

• wahabismi sai myöhemmin tunnustusta salafismista.

• merkitys salaf / salafi

• merkitys wahabism