Erot islamin ja Jihadin välillä

esittely

Lähes kaikissa nykypäivän maailman kansakunnissa termi Jihadista on tullut synonyymi väkivallalle ja häiriöille. Jopa Lähi-idän kansalaiset, jotka ovat hyvin tietoisia sanan jihad todellisesta merkityksestä, kuten Koraanissa paljastetaan, ilmaisevat usein kielteisiä mielipiteitä puhumalla siitä. Tämä johtuu siitä, että kansainväliset mediajärjestöt omistavat jatkuvasti kansainvälisiä terroritekoja ja murhia jihadisteille. Voitaisiin sanoa, että terroristit ovat kaappaneet sanan jihad kaikkialta maailmasta perustellakseen metsästyksensä.

Sana Islam tarkoittaa oikeasti antautumista Jumalan tahdolle, ja sanaa jihad käytetään Koraanissa viittaamaan prosessiin, jossa kamppaillaan tai yritetään täyttää tämä mandaatti (Kiser, 2008). Näiden kahden sanan merkityksillä ei ole paljon eroa, koska ne molemmat viittaavat prosessiin, jolla kunnioitetaan Jumalan palveluksessa. Molemmat sanat osoittavat tosiasiassa, että uskovien tulee pyrkiä säilyttämään puhtaus ja omistautuminen Jumalalle kaikissa olosuhteissa. Itse asiassa voidaan sanoa, että Jihad-käsitettä ei löydy vain Koraanista, vaan sitä harjoittavat myös kristityt, hindut ja buddhalaiset. Tämä johtuu siitä, että kaikki nämä uskonnot kehottavat uskovia taistelemaan sisäisiä syntejä ja yhteiskunnan ulkoista pahaa vastaan ​​(Fatoohi, 2009).

Islamin ja Jihadin välillä ei ole todellisia eroja

Sanojen Islam ja Jihad välillä ei ole todellisia eroja, mutta on korostettava, että viimeksi mainitulle on annettu 2000-luvulla kielteinen merkitys ilman syytä. Khanin (2010) mukaan sekä islami että Jihad tarkoittavat rauhan jatkumista maailman kansalaisten keskuudessa. Harvat ihmiset ymmärtävät, että Koraanissa ei mainita ilmausta pyhä sota. Sanaa pyhä sota käytti ensimmäisen kerran vuonna 1095 paavi Urban II, kun hän kehotti kristittyjä Euroopassa tekemään pyhän pyhiinvaellusmatkan Jerusalemiin sotaa käydäkseen ja valloittaakseen maan, jossa Jeesus Kristus syntyi (Tyerman, 2008)..

Koraani mainitsee juutalaiset tosiasiallisesti eri kohdissa ja viittaa myös kristittyihin kirjan ihmisinä, koska he ovat omistautuneet Jeesuksen, Mooseksen ja Abrahamin opetuksiin, jotka kaikki ovat tärkeitä profeettoja islamissa (Kiser, 2008). Muslimit ovat tosiasiassa eläneet rauhanomaisesti eri uskontojen ihmisten kanssa vuosisatojen ajan. Fatoohi (2009) mukaan profeetta Muhammadin sunnassa tallennetut opetukset vahvistavat tosiasiallisesti, että tuomiopäivänä kokeillaan ensimmäisiä tapauksia, jotka liittyvät viattoman veren vuodattamiseen. Koraani tuomitsee myös terroriteot ja suosittelee, että niihin uskovia on rangaistava ankarimmalla tavalla (Fatoohi, 2009).

Islamissa sana jihad viittaa tosiasiallisesti prosessiin, jossa omistetaan itsensä Jumalan palvelemiseen ulkoisten armon tekojen sekä sisäisen puhdistuksen kautta. Kiserin (2008) mukaan jihadia on eri tasoilla. Muslimi voi palkata sisäisen jihadin torjuakseen pahoja haluja ja saavuttaakseen korkeat moraaliset vaatimukset. Yhteisö voi palkata sosiaalista Jihadia vapauttaakseen yhteiskunnan epäoikeudenmukaisilta hallitsijoilta tai torjumaan sortoa (Kiser, 2008). Muslimien odotetaan myös palkkaavan fyysisen jihadin, kun ulkomaiset tyrannit hyökkäävät heidän kansakuntiaan tai yhteisöjään. Fyysinen jihad tunnustetaan korkeimmaksi Jihad-muodoksi, koska se voi johtaa siihen osallistuvan henkilön kuolemaan, ja se vaatii lopullista uhraamista (Streusand, 1997)..

Koraani toteaa, että fyysistä jihadia on käytettävä vain puolustustarkoituksiin, eikä terrorisoida muiden kansakuntien ja uskontojen viattomia kansalaisia. Koraanissa ei ole yhtäkään jaetta, joka sallisi itsemurhapommituksen tai rohkaisisi sitä tekosyynä. Fatoohi (2009) mukaan Koraani opettaa, että ihmisten pakottaminen muuttamaan islamiin väkisin on rikos, josta pitäisi rangaista lain nojalla..

johtopäätös
Sanojen Islam ja Jihad voidaan sanoa olevan synonyymejä, koska ne molemmat kehottavat muslimi-uskovaa antamaan itsensä Jumalan tahdolle. Kumpikaan niistä ei kannata sitä, että muslimien tulisi käydä sotaa muiden kansakuntien kansalaisia ​​vastaan ​​tai kääntää heidät pakollisesti islamiin. Molemmat sanat rohkaisevat uskovia pyrkimään alistumaan korkeampiin moraalisiin arvoihin etsiessään jumalaa ja toimimaan anteeksiannon ja armon kautta vuorovaikutuksessa muiden uskonnollisten uskovien ihmisten kanssa..