Erotus salafismin ja muslimien veljeskunnan välillä

Muslimien veljeskunnan tunnus

Salafismi vs. muslimien veljeys

Muslimien veljeskunnan perusti Hassan Al Bana vuonna 1928. Pääideana oli muodostaa islamilainen poliittinen puolue, joka pyrkii muodostamaan rauhanomaisen idealisoidun islamilaisen yhteiskunnan. Pääideana oli perustaa moskeija, koulu ja urheilutila eri kaupunkeihin kaikkialle Egyptiin. myöhemmin painopiste kuitenkin siirtyi rauhanomaisilta toimenpiteiltä väkivaltaisille toimille islamilaisen yhteiskunnan tavoitteen saavuttamiseksi. Tämä väkivaltainen segmentti oli osa alkuperäistä organisaatiota ja sitä käytettiin salaisesti alkuvuosina. Myöhemmin sitä johti Syed Qutb 1950- ja 60-luvuilla. Syed Qutbin kirjoitus väitti aloittaneen monien muslimiterroristiryhmien nousun. 1950-luvulla Egyptin hallituksen kanssa kohtaamassa islamilainen veljeskunta kuitenkin Husni Mubarakin hallinnon aikana islamilainen veljeys tuki sääntöä. Äskettäin, vuonna 2011, he perustivat vapauden ja oikeuden puolueen nimeltä poliittisen puolueen yrittääkseen edustaa Egyptin väestöä kokonaisuutena. Se otti islamin hallinnan banderolin, joka suvaitsee muita uskontoja ja joka ei vastusta naisten poliittista edustusta hallituksessa. Lisäksi puolue osoittaa tukevansa vapaiden markkinoiden kapitalismia ja sillä on nationalistinen lähestymistapa maan hallitsemiseksi.

Al Nour -puolue ja sen Salafi-ideologia haastavat muslimien veljeskunnan Egyptin poliittisilla rajoilla. Salafismi on muslimien puritaanien ideologiaa, joka on luonnostaan ​​vastoin poliittisen osallistumisen käsitettä, mutta ajan myötä se on osallistunut yhä enemmän Lähi-idän poliittiseen toimintaan, etenkin viime aikoina Egyptiin. Salafismin perustajat, olivatpa kiistanalaiset tutkijat itse tai heidän päähenkilönsä, olivat Ibn Taymiyya (13. vuosisata), hänen oppilaansa Ibn al-Qayyim ja al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi ja hänen seuraajansa, kuten Bin Baz, Uthaymin, Albani jne. Salafismi on ideologialtaan samanlainen kuin wahabismi, joka on Saudi-Arabian hallitsevan hallituksen dominoiva ideologia. Salafi-ideoita seuraavalla Naur-puolueella on erittäin konservatiivinen lähestymistapa Egyptin hallintaan ja se keskittyy tiukkojen islamilaisten šaria-lakien täytäntöönpanoon. He korostavat, että sharia-lain pitäisi olla Egyptin tärkein lainsäädäntölähde ja että he ovat ajatellen vähemmän liberaaleja verrattuna Muslim Brotherhood -puolueeseen. Vaikka salafit toimivat Egyptissä, toisin kuin muslimi veljeskunta, ne eivät ole yksinoikeudella Egyptissä. Salafismi nousi ja laski Irakissa, ja sillä on merkittäviä seurauksia Saudi-Arabiassa ja muissa muslimimaissa.

Tärkeimmät erot:

1. Muslimien veljeys on 1900-luvun ideologinen liike, kun taas salafismi on 1300-luvun idea.
2. Muslimien veljeskunnan oli tarkoitus olla poliittinen puolue, kun taas salafismin tarkoituksena oli erottaa uskonto politiikasta.
3. Muslimien veljekkeellä on segmentti, joka on väkivaltainen, muuten se on rauhallinen liike. Salafismi on ideologisesti samanlainen kuin wahabismi, jonka tiedetään olevan suvaitsematon ja usein väkivaltainen.
4. Islamilainen veljeskunta on keskittynyt Egyptiin, kun taas salafismi leviää muslimimaailmassa, vaikka viime aikoina se on ollut aktiivinen Egyptin politiikassa.
5. Salafismi on vähemmän suvaitsevainen ja paljon vähemmän liberaali siinä lähestymistavassa hallintotapaan verrattuna muslimiveljekseen.
6. Muslimien veljeys liittyy uskonnolliseen ajatukseen, mutta liikkeellä on kansallismielinen lähestymistapa Egyptin hallintoon. Toisaalta salafismilla on puhtaasti uskonnollinen suuntautuminen hallintoon.