Pieninä uskonnollisina ryhminä amiimeilla ja juutalaisilla on nykyään poikkeuksellisia hahmoja, kuten heidän alkuperä Euroopan poliittisesta myllerryksestä; heidän vainonsa historiasta ennen laskeutumista Yhdysvaltoihin; heidän inspiraationsa tullakseen Amerikkaan; ja myös heidän kohtaamisensa maahantulon jälkeen.
Sekä amiitit että juutalaiset asuivat eurooppalaisen kulttuurin reunalla, mikä heille helpotti kestämistä suuresti Euroopan uskonnollisten ja poliittisten perusteiden takia.
Amišit ovat anabaptistisen perinnön perimäisiä, jotka ovat alun perin syntyneet Euroopasta protestanttisen uudistuksen jälkeen. Suurta uskonnollista ja poliittista levottomuutta jatkettiin Euroopassa 1500-luvun alkupuolella (Hostetler, 1993)..
Martin Lutherin johdolla protestanttinen uskonpuhdistus juurtui uskoon, että yksilö voisi luoda yhteyden jumalalliseen yksin sen sijaan, että olisi luottava kirkon papistoihin - uskoon, joka kyseenalaisti sellaisen suhteen kuuluvan papiston monopolin. siis haastoi heidän valtansa.
Vaikka tämä keskustelu lähetti showaveja kristillisen Euroopan kautta, se ei mennyt tarpeeksi pitkälle anabaptisteille, jotka kannattivat tärkeitä lisäyksiä yksilön, uskonnon ja valtion väliseen suhteeseen..
Tällaisia uudistuksia, mukaan lukien täydellinen erottaminen kirkon ja valtion välillä, ja aikuisten kastetta pikkulasten kasteen sijaan, pidettiin noina päivinä harhaoppisena jopa useimpien protestanttien keskuudessa.
Vaikka näiden kahden ryhmän todelliset filosofiat jakavat pinnalliset yhtäläisyydet, ne ovat suunnilleen erilaisia. Joidenkin perusmenetelmien lisäksi ja joillakin on yhteisiä judeokristisiä arvoja, he eivät ole yhtä mieltä.
Amishien ja mennoniittien suurin ero on elämäntapa. Amishilainen elämäntapa kuvaa heitä heidän olemassaolossaan Kristuksen kanssa. Mennoniitit eivät tartu samaan tiukkoon. He laajenivat ja veivät Mennon oppitunnin jälkeen, jolla oli samanlaiset uskonnolliset juuret (anabaptisti) kuin amiisilla. Jotkut vanhan järjestyksen mennoniitit ovat lähellä kaikkein liberaalimpia amiimeja.
Jotkut amišit ajavat hevosia yksinomaan vaunuilla ja heillä on sama pukeutumisjärjestys, mutta nykypäivän mennonitit noudattavat kuitenkin Anabaptist-normeja hyvällä majoituksella ja tekniikalla.
Juutalaiset aloittivat etnisenä ja uskonnollisena ryhmänä Lähi-idässä toisen tuhannen vuoden aikana Israelin maaksi kutsutun Levant-maan kappaleessa. Kaananilaisten väestönkasvuna israelilaiset yhdistivät hallintonsa Israelin valtakunnan ja Juudan valtakunnan kehitykseen..
Huolimatta siitä, että muutamat lähteet määrittelevät yksityiskohtaisesti exilic-ajanjaksot, kokemukset diasporan elämästä muinaisen Egyptin hallituksesta, assyrialaisista orjuuksista ja syrjäytymistä Babylonian vankeuteen ja maanpakoon, Seleucid Imperial hallintoon, Rooman miehitykseen ja karkotukseen, ja juutalaisten ja heidän maansa krooniset suhteet siitä hetkestä lähtien muuttuivat huomionarvoiseksi juutalaisten historian, luonteen ja muistin elementiksi.
Amišit ovat anabaptistien mennoniteiden ampuma-aseita ja ovat yksi monista, lukuisista anabaptistien protestanttien haaroista, jotka muodostuivat uudistuksen keskellä. Anabaptistit kasvoivat suuressa määrin eristyneinä ryhminä, joita sekä katoliset että protestanttiset hallitsijat ovat käyttäneet voimakkaasti väärinkäytöksinä..
He lopettivat prosessoinnin, koska se osoittautui erittäin vaaralliseksi, ja ryhmästä poistuneet henkilöt poistettiin heti. Tunnetun jäsenen Jakob Ammannin kannattajat menivät suurelle harppaukselle eteenpäin, tekemällä erilaisen seurakunnan, joka oli tiukempi ja pohjimmiltaan eristyneempi. He muodostavat ryhmän, joka sijoittuu itsensä maailman kulttuurin kaikista vaikutteista toisin kuin heidän kollegansa Mennonit. Tätä organisaatiota kutsuttiin amiisiksi.
Tärkein todellinen assosiaatio juutalaisten kanssa, joka Amisilla on, on se, että kristinusko muodostettiin juutalaisesta uskonnosta, joka myöhemmin eteni katolilaisuuteen, ja anabaptistit olivat katolisten haara, ja amišit ja mennonit ovat anabaptistien ryhmittymiä. Amisit ovat siis juutalaisten sosiaalisia ja uskonnollisia sukulaisia, mutta yli 1600 vuotta eristävät heidät.
Amishilla ja juutalaisuudella on lukuisia eroja, kuten seuraavat:
Juutalaisuus muodostettiin noin 2000 B.C. kun taas Amish perustettiin vuonna 1693.
Uskoen Jeesukseen Kristukseen ja kaikkeen häneen, amiisit ovat selvästi epätavallisia, eikä heillä ole melkein samanlaista luonnetta kuin juutalaisissa yksilöissä.
Olkoon selvää, että amišit ovat kristittyjä, he tunnustavat Jeesuksen Kristuksen, joka erottaa heidät yleisessä mielessä juutalaisten perinteiden muista.
Amišit asuvat Ordnungin vieressä, kun taas juutalaiset seuraavat Tooraa ja kymmentä käskyä.
Amisit ovat yksinkertaisesti yksilöitä, jotka ovat riippuvaisia muinaisemmista tekniikoista ja välineistä elääkseen. Kuka tahansa voi olla Amish. Amisit ovat kristittyjä ja elävät suoraviivaista ja selkeää elämää Jumalan mukaan.
Amisit uskovat, että joku menee joko taivaaseen tai helvettiin jonkun toiminnan perusteella. Juutalaisuudella ei sitä vastoin ole yhteistä näkökulmaa jälkielämään.
Amishilla ei ole yleistä ajatusta jälkielämästä, kun taas juutalaiset uskovat, että maailma muuttuu alkuperäiseen tilaansa.
Juutalaiset harjoittavat Hanukkahia, kun amišit juhlivat joulua. Jotkut juutalaiset käyttävät samalla tavalla käytäntöjä, jotka pitävät vanhoja vaatimuksia niin pukeutumisessa kuin tapoissakin, mutta kahden kokoontumisen uskonnolliset havainnot ovat täysin erillisiä ja erityisiä.
Juutalaisuudella on enemmän seuraajia ympäri maailmaa. Juutalaiset ovat vaikuttaneet merkittävästi yhteiskuntaan kuten jäsenet, joilla on kuuluisa asema politiikassa. Vaikka amiisilla on vain pieni väestö ja he asuvat pääasiassa syrjäisessä ja maaseudun ympäristössä.
Erot Amish juutalainen
Perustettu vuonna 1693
Alkuperä Israelista 2000 eKr
Live “Ordnung”
Seurasi Tooraa ja Talmudia
Sinulla ei ole yleistä ajattelua jälkielämästä, usko että menet eteeriseen taivaaseen tai helvettiin teoksesi perusteella
Uskoo, että maailma muuttuu alkuperäiseen tilaansa
Juhli joulua
Juhli Hannukah
Keskeiset seuraajat Amerikassa
Seuraajien joukko ympäri maailmaa
Vaikka amiisilla ja juutalaisilla nähdään melkein todennäköisesti samanlaisiksi, niiden alkuperä ja olemus ovat täysin erilaiset. Heidän eroavaisuutensa ovat lähinnä alkuperä, elintaso, juhlat, käytännöt ja uskonnon kannattajien lukumäärä.