Romantiikka vs. transcendentalismi
Romantiikka ja transcendentalismi liittyvät läheisesti toisiinsa. On kuitenkin tiettyjä käsitteitä, jotka korostuvat molemmissa. Nämä voivat olla näkemyksiä ihmisen yksilöllisyydestä, luonteesta, filosofioista tai henkisyydestä.
Romantiikka alkoi Euroopassa 1700-luvulla. Se on taiteellinen, älyllinen ja kirjallinen liike, joka muotoili teollisen vallankumouksen alkamisen. Liike korosti esteettistä kokemusta, joka tunnistaa uudet tunteet ahdistuneisuudeksi, kunnioitukseksi, kauhuksi ja kauhuksi.
Transcendentalism alkoi myös tänä aikana. Termi on peräisin Immanuel Kantin ”transsendenttisesta” filosofiasta. Transcendentalisteilla on vahva usko jumaluuden, luonnon ja individualismin voimaan. Nämä uskomukset ovat kuitenkin suhteessa romantiikan. Lisäksi transcendentalistit uskovat, että Jumala on maailmankaikkeuden keskipiste ja että häntä olisi kunnioitettava. Ralph Waldo Emerson on yksi suosituimmista transcendentalisteista jopa tähän asti. Hän uskoo, että viisaus ja itsensä toteuttaminen ovat kasvun avaimet. Tämä käsite liittyy myös hyviin ja pahoihin. Itsekasvun ja kauhun puute kavereiden keskuudessa aiheuttaa pahaa, ja onnellisuus ja anteliaisuus ovat teon hyviä tuloksia. Romanttiset uskoivat myös tähän käsitykseen; he kuitenkin todennäköisesti korostivat hyvää voimaa estää pahaa.
Romantiikka ja transsendentismi ovat aina olleet kirjallisuusliike, jota arvostetaan sekä amerikkalaisessa että brittiläisessä kirjallisuudessa. Se on ehkä unohdettu nykyaikaisten ideoiden ja modernismin laajentuessa. Molemmat liikkeet saavat inspiraatiota jostakin tavanomaisesta ulkopuolelle tai jostakin ihmisen havainnosta ulkoisesta. Tämä teki siitä erittäin suositun 1800-luvun jälkipuoliskolla.
Romantiikka sisältää esteettisiä luokkia, kuten taidetta, kirjallisuutta ja musiikkia. Emme voi kuitenkaan kiistää sitä, että suuri osa romantiikoista sai inspiraatiota klassisista ihanteellisista malleista. He tutkivat myös hienostuneisuuden ideoita, outoja ja eksoottisia ja panivat sen käsityölleen (kirjoittamiseen tai maalaamiseen). Päinvastoin, transcendentalistit uskovat parantamisen filosofiaan, mutta yhdistävät silti aistilliset motiivit. Transcendentalismi liittyy myös uskonnon perusteisiin, sisäiseen hengellisyyteen ja ihmisen ytimeen luonnon ylläpitämisessä pyhäkkönä.
Yhteenveto:
1.Romantiikka kasvattaa voimakkaita tunteita ja on esimerkki merkittävistä tapahtumista. Romantiikka ei koske pehmeää musiikkia, kynttiläillallisia tai hienoja ruokia. Kyse on vahvasta motivaatiovoimasta, joka keskittyy isänmaallisuuteen, uskollisuuteen ja uskollisuuteen. Transcendentalism on tiedon voima ylittää älyllinen kasvu ja henkisyys. Se tuo esiin myös jumaluuden, luonnon ja individualismin voiman.
2.Romantiikka on esimerkki tunteiden ja vapauden tärkeydestä älylliselle kasvulle. He uskovat, että jokaisen tulisi seurata mitä tuntuu. Transcendentalismi vetää inspiraatiota ihmisen näkökulmasta tai ulkoisesta näkökulmasta jopa päättelyn ja normaalien perinteiden ulkopuolelle.
3.Romantiikka ei korosta voimakkaasti Jumalan voimaa universumin keskuksena; transcendentalism uskoo kuitenkin vahvasti Jumalaan, ennustamiseen ja ihmeiden totuuteen.
4.Kirjallisuusliikkeenä romantiikka aloittaa positiivisen äänen teoksissaan. Ota huomioon Edgar Allan Poen ja Nathaniel Hawthornen kirjalliset mestariteokset. Transcendentalismin kirjallisuus on erittäin järkevää ja luo liioittelua hyvään ja pahaan. Ralph Waldo Emerson on toistaiseksi kuuluisin transsendentalisti.