Ero Kavodin ja Shekinan välillä

Kavod vs. Shekina

Kavod, kuten vanhassa testamentissa mainittiin, tarkoittaa 'Herran kunniaa' tai 'Ylistys olkoon Herralle', joten se on tapa todistaa hänen kauneuttaan ja loistavuuttaan. Toistettu noin 34 kertaa vanhassa testamentissa. Se on myös mainittu, että se liittyy johonkin raskaaseen, sekä fyysisesti että kuviollisesti. Esimerkiksi 2. Moos. 17:12 (Mooseksen kädet olivat painavat). Joten pohjimmiltaan sana tarkoittaa jotain, joka on painava tai raskas ja mikä kunnioittaa Herraa. Psalmissa 3: 3 Jumalan kavodia käytetään viitaamaan hänen kilpeensä ja Job 29:20: ssa Jobin kavod on yhdensuuntainen hänen keulaansa. Kavodin alkuperäinen merkitys on taisteluaseet. Tämä ”aseistuksen” merkitys liittyy kavod-sanan juuren kirjalliseen merkitykseen, joka on “raskas”, koska aseistus on raskasta.

Missä Kavod tarkoittaa käytännössä Jumalan kunniaa. Sillä on useita erilaisia ​​merkityksiä, mukaan lukien; varallisuus - kuten sanan ensimmäisessä käyttökentässä Raamatussa (1. Moos. 31: 1), maine (1. Moos. 45:13), määrä tai loisto. Itse asiassa kaikki nämä sanat kohtelevat juuri tarkoittaen 'kunniaa' tai arvokkuutta.

Toisaalta Shekinah tarkoittaa 'ylpeyttä' ja liittyy yleensä ihmisiin. Kun tämä shekinah-merkitys koskee, shekina viittaa ihmisen ylpeyteen, kun taas kavod viittaa Herran kunniaan tai ylpeyteen. Tätä shekinah-merkitystä ei kuitenkaan käytetä yhtä yleisesti kuin merkitystä 'asuinpaikka'. Sanan shekinah verbimuoto, ts. Shachan, on mainittu kerran Raamatussa. Sana shakan (shachan) tarkoittaa 'asuinpaikkaa' 'asumaan, asumaan tai asumaan'. Exodus 25: 8 ja 9
Rakenna minulle tabernaakki, jotta voisin asua (shakan) heidän keskuudessaan. Sellaisena voidaan sanoa, että 'shekina' on johdettu sanasta shakan tai shachan. Shekinah (vaihtoehtoiset translitteroinnit Shechinah, Shekhina, Shechina) on heprealaisen sanan englanninkielinen oikeinkirjoitus, joka tarkoittaa Jumalan kunniaa tai säteilyä tai Jumalan lepoa talossa tai tabernaakkelissa kansansa keskuudessa. Itse sanan rabbit keksivät, ja sitä käytetään useimmiten rabbinical judaismissa. Se on okkultistinen termi, jota toisin kuin Kavod, ei ole mainittu raamatussa.

Shekinah, jolla on naisellinen rengas siihen samoin kuin se, on myös rumauden nimi. Sapatin ja Kabbalan uskomukset keskittyvät Shekinahin ympärille. Rabbinical juutalaisuuden mukaan shekinah edustaa jumalan läheisyyttä ihmiseen eikä Shekinah-nimen kieliopin feminiinistä luonnetta huolimatta pidetä erillään jumalasta. Se edustaa Jumalan naisellinen henki ja kunnia. Pohjimmiltaan kavod on Jumalan ominaisuus, missä shekinah on kaikkien jumalan ominaisuuksien ruumiillistuma.

Lopuksi, kavod ja shekina eroavat myös toisistaan. Kavod tai Kabod voivat olla joko näkyviä tai näkymättömiä. Jumala osoitti (kavod) kunniaaan Moosekselle erämaassa, pilvissä, tulipylväässä ja Siinai-vuorella. Mutta shekinah on jumalan fyysinen ruumiillistuma. Jeesuksen uskotaan olevan jumalan shekina tai 'liha' tai hänen asuinpaikkansa. Siksi shekinah, toisin kuin kavod, nähdään aina. Jeesus, joka ilmestyi Jumalan shekinaksi, jätti Kabodinsa taivaisiin. Joten voidaan sanoa, että Shekinah voi olla olemassa ilman Kabodia, mutta ei päinvastoin.