Ero Bysantin ja roomalaiskatolisen välillä

Bysantin ja roomalaiskatolisen vertailu

esittely
Yli tuhat vuotta Jeesuksen Kristuksen kuoleman jälkeen kristinusko uskonnona pysyi yhtenäisenä ilman sisäisiä kiistoja ja siitä johtuvaa haarautumista. Historiallinen tapahtuma, joka tunnetaan nimellä itä-länsi-schismi tai suuri skismi vuonna 800 jKr, jakoi keskiaikaisen kristinuskon kahteen osaan, nimittäin Bysantin tai itäkatoliseen ja roomalaiskatoliseen 200 sadan vuoden kuluttua..
Vuonna 800 jKr, paavi Leo III julisti Charlemagne Länsi-Roomasta Rooman keisariksi. Tämä raivostunut Itä-Rooman bysanttilainen imperiumi. Idän ja lännen välinen suhde ei koskaan ollut sydämellinen kulttuurierojen takia. Itäinen osa oli sivistyneempi kuin länsiosa. Tämä murtunut suhde heikkeni entisestään, johtuen kruunatustapauksesta ja lopulta vuonna 1054 jKr. Kaksi jakautuivat, ja niin myös kristinusko. Itäinen kirkko tuli tunnetuksi nimellä Bysantti tai Kreikan ortodoksinen kirkko ja länsimaisesta kirkosta tuli roomalaiskatolinen kirkko. Huolimatta monien samankaltaisuuksista kahden lahkon välillä, kuten molemmilla on seitsemän pyhää sakramenttia, molemmat uskovat Kristuksen todelliseen läsnäoloon pyhän yhteydenpidon aikana ja molemmat linkittävät uskonsa Kristuksen aikaisiin, näiden kahden välillä on joitain eroja. Niitä käsitellään lyhyesti jäljempänä.

Maantieteelliset vaikutusalueet
Bysanttilainen tai itäinen kirkko levisi Pohjois-Afrikkaan, Vähä-Aasiaan (Mustanmeren ja Välimeren välinen alue) ja Lähi-itään (Länsi-Aasia ja Egypti). Roomalaiskatolinen toisaalta vaikutti suuresti Länsi-Euroopan ja Välimeren alueen pohjoisen ja lännen osan ihmisiin.

Kieli
Bysantin kirkko ei käytä latinaa eikä noudata latinalaisia ​​perinteitä. Bysantin kirkon patriarkat eivät lue latinaa. Toisaalta katolinen kirkko ei käytä kreikan kieltä.

Jumalallinen liturgia
Bysanttilaiset käyttävät hapatettua leipää jumalallisen liturgian aikana (yhteinen toiminta) symboloimaan ylösnousemutta Kristusta. Roomalaiskatoliset puolestaan ​​käyttävät happamatonta leipää, sellaisena kuin Jeesus käytti sitä viimeisessä ehtoollisessa, jumalallisen liturgian aikana..

Teologia
Bysanttilaiset pitivät enemmän teoreettista näkemystä Jeesuksesta. Bysanttilaiset uskovatkin Kristuksen ihmiskuntaan, mutta hänen jumalallisuutensa korostetaan enemmän kreikkalaisessa ortodoksiassa tai itäisessä kirkossa. Roomalaiskatoliset uskovat Jeesuksen Kristuksen jumalallisuuteen, mutta korostavat hänen inhimillisyyttään.

pyhä ehtoollinen
Kahden lahkon välillä ei ole käytössään yhteydenpitoa. Bysanttilaiset eivät saa vastaanottaa pyhää ehtoollista roomalaiskatolisiin kirkoihin, ja samalla tavalla roomalaiskatoliset kielletään vastaanottamasta pyhää ehtoollista ortodoksisissa kirkoissa.

auktoriteetti
Kreikan ortodoksisessa uskossa olevat pitävät ”korkeinta piispaa” lahkon korkeimpana viranomaisena. Korkein piispa tunnetaan myös nimellä "ensimmäinen yhtäläisten joukossa". Vaikka bysanttilaiset pitävät korkeinta piispaa korkeimpana auktoriteettina, häntä ei pidetä erehtymättömänä eikä hänellä ole myöskään korkeinta auktoriteettia kirkoissa. Toisaalta roomalaiskatoliset pitävät paavia erehtymättömänä, lahkon ylin auktoriteetti ja hänellä on ylin valta roomalaiskatolisiin kirkkoihin.

Perisynti
Molemmat lahkolaiset uskovat 'alkuperäiseen syntiin' ja siihen, että se voidaan puhdistaa kasteen avulla. Mutta ne eroavat toisistaan ​​alkuperäisen synnin suhteessa Mariaan. Bysanttilaiset uskovat, että Marialla, kuten kukaan muu henkilö syntyi, oli alkuperäinen synti ja hän kuoli. Hänestä valittiin tulla Jeesuksen äidiksi vanhurskaan elämänsä ajan. Roomalaiskatoliset uskovat sen sijaan, että Mary ei ole tehnyt 'alkuperäistä syntiä'.

Kuvakkeet / Patsaat
Itäkirkon uskovat kunnioittavat kuvakkeita, joissa roomalaiskatoliset kunnioittavat patsaita.

Pappien avioliitto
Itä-ortodoksinen kirkko antaa papille mennä naimisiin ennen heidän nimittämistään. Roomalaiskatolisissa papit eivät saa mennä naimisiin.

Käsite puhdistuksesta
Itä-ortodoksian uskovat eivät hyväksy käsitettä tai puhdistusta. e. rangaistus kuolleista sieluista ennen kuin heidät lähetetään taivaaseen. He eivät myöskään usko Risteysasemiin. Roomalaiskatoliset uskovat molempiin käsitteisiin.

Kirkkojen yhtenäisyys
Kirkkojen yhtenäisyydellä itämaiseen ortodoksiaan uskovat tarkoittavat jäsenyyttä yhdessä ortodoksisista kirkoista, jotka ovat täysin yhteydessä toisiinsa. Roomalaiskatolisille kirkkojen yhtenäisyys tarkoittaa osallistumista paavin johtamaan organisaatioon.

Yhteenveto
1. Kreikan ortodoksian uskovia esiintyy pääasiassa Pohjois-Afrikassa, Vähä-Aasiassa ja Lähi-idässä; Roomalaiskatolisia esiintyy pääasiassa Länsi-Euroopassa, Välimeren alueen pohjoisessa ja lännessä.
2. Kreikan kieltä käytetään kreikan ortodoksisen kirkon toiminnoissa; Latina on roomalaiskatolisten kirkkojen virallinen kieli.
3. Jumalallisen liturgian aikana bysanttilaiset käyttävät hapattua leipää; Roomalaiskatoliset käyttävät happamatonta leipää.
4. Bysanttilaiset korostavat Kristuksen jumalallisuutta; Roomalaiskatoliset korostavat Kristuksen ihmiskuntaa.
5. Bysanttilaiset pitävät korkeinta piispaa lahkon korkeimpana auktoriteettina, mutta eivät pidä häntä erehtymättömänä. He eivät hyväksy pappeutta; Roomalaiskatoliset hyväksyvät paavin lahkon ylimmäksi viranomaiseksi ja pitävät häntä erehtymättömänä.
6. Bysanttilaiset uskovat, että Mary teki alkuperäisen synnin; Roomalaiskatoliset uskovat, että Mary ei tehnyt alkuperäistä syntiä.
7. Bysanttilaiset kunnioittavat kuvakkeita; Roomalaiskatoliset kunnioittavat patsaita.
8. Itä-ortodoksisuus sallii papistojen avioliiton; Roomalaiskatoliset eivät salli papistojen avioliittoa.
9. Bysanttilaiset eivät usko puhdistuksen ja risteysaseman käsitteeseen; Roomalaiskatoliset uskovat molempiin.
10. Kirkkojen yhtenäisyyden avulla bysanttilainen ymmärtää jäsenyyden yhdessä kirkoissa; kun taas roomalaiskatoliset ymmärtävät sen kautta - osallistumisen paavin johtamaan organisaatioon.