Ero arjalaisten ja dravidialaisten välillä

Aryans vs Dravidians

Pohjois-Intiassa asuviin ihmisiin on viitattu arjalaisina, ja Etelä-Intiaan kuuluvia ihmisiä on merkitty dravidialaisiksi viime vuosisatojen ajan. Kuinka ja milloin tämä Intian kansalaisten jakautuminen tapahtui, on kyseenalainen ja todellakin täynnä poikkeavuuksia. Se, että ihon värissä ja kielissä on eroja, sai ihmiset uskomaan tähän brittien istuttamaan kaksitahoisuuteen jakaa intialaiset ihmiset voidakseen hallita niitä helposti.

Se sopi brittien etuihin jakaa intialaiset rotuun kuuluvuuden perusteella, ja he jakoivat taitavasti intialaiset kahteen erilliseen rotuun sanomalla, että dravidialaiset ovat Etelä-Intiassa asuvia. He sanoivat, että dravidialaiset ovat maan alkuperäisiä asukkaita, ja he asuivat koko maassa, kunnes arjalaiset saapuivat maahan pohjoisesta ja työnsivät dravidialaisia ​​alaspäin maassa siten, että he pysyivät rajoitettuna etelään, kun taas arjalaiset hallitsivat Pohjois-ja Keski-Intiassa. Intialaiset saivat uskomaan, että pohjoiset intialaiset ovat arjalaisten jälkeläisiä, kun taas eteläiset intialaiset ovat dravidialaisten jälkeläisiä. Se, että Pohjois-Intiassa ja Etelä-Intiassa asuvien heimojen välillä on ruokailutottumusten lisäksi valtavia eroja kielessä, kulttuurissa, taiteessa ja vaatteissa, auttoi vahvistamaan rodun erottelun, kuten britit ehdottivat..

Kastijärjestelmän uskotaan syntyneen Intiassa lähtökohtana arjalaisille, jotka valitsivat Brahminin (papillinen luokka), Kshatriyas (hallitsijat tai kuninkaat) ja Vaishyas (liikemiehet) luokat ja jättivät dravojen alaisen luokan sudrat (koskemattomat). ja arjalaisten jälkeläisiä, jotka olivat seurausta arjalaisten ja paikallisten dravidialaisten välisestä risteyksestä. Itse asiassa intialaisessa kansanperinnässä on monia tarinoita, joissa on kuvattu sodat oikeudenmukaisten nahkaisten aarialaisten ja tummannahkaisten dravidialaisten välillä. Mutta se tosiasia, että aarialaisten hyökkäys Intiaan on noin 1500 eKr., Kieltää nämä tarinat, koska suurin osa hindulaisuuden tapahtumista on tapahtunut paljon ennen tätä päivämäärää.

Uskomme vuosisatojen ajan, että arjalaiset olivat muukalaisia, jotka tunkeutuivat Intiaan tulevat Iranista ja Etelä-Venäjältä. He murskasivat dravidialaiset ja työnsivät heidät alaspäin vuorille ja metsiin. Tämä intialaisten jakaminen arjalaisiksi ja dravidialaisiksi ei ole pätevä ja asianmukainen, kuten käy ilmi äskettäisistä havainnoista, jotka arkeologit ovat tuoneet esiin. Ramayanan eeppisten sotien, joissa arjalaiset taistelivat eteläisten paholaisten kanssa, ja sitten Mahabharatan kanssa, Pandavasin ja Kauravien välisen eeppisen taistelun uskotaan tapahtuneen vähintään 7000 vuotta sitten, mikä on paljon aikaisempaa kuin arjalaisten hyökkäyksen todennäköinen päivämäärä..

On mahdollista, että eurooppalaiset tutkijat, jotka ovat sitoutuneet arjalaisten ja dravidialaisten kaksitahoisuuteen, eivät ole nähneet sanaa kielen alkuperästä tulevan sanan Arya käyttöä, joka tarkoittaa puhdasta tai hyvää. Svastika, joka on natsien Saksassa omaksuma symboli ja jonka väitetään olevan omaa, löytyy hindulaisista pyhistä kirjoituksista ja hyvitetään muinaisessa Intiassa eläville arjaheimoille paljon ennen kuin arjalaiset hyökkäsivät Intiaan..

Mikä on ero arjalaisten ja dravidialaisten välillä?

• Intialaiset jakoivat britit aryaaneiksi ja dravidialaisiksi intialaisiksi heidän kiinnostuksensa mukaisiksi ja maan ihmisten hallitsemiseksi helposti.

• Tämän kaksijakoisuuden leviäminen oli helppoa pohjois-intialaisten (aarialaisten) ja etelä-intialaisten (dravidialaisten) havaittujen erojen vuoksi..

• Aryalaiset olivat reilun nahan kaltaisia, korkeita ja puhuivat eri kieltä kuin dravidilaiset, jotka olivat tummia, lyhyitä ja puhuivat dravidin kieltä.

• Viimeaikaiset kaivaukset ovat osoittaneet, että arjalaiset saapuivat Intiaan paljon myöhemmin (1500 eKr.), Kun taas Intian yhteiskunta on jaettu kastoihin paljon aikaisemmin (noin 7000 eKr.).

• Historiaa kirjoittavat eurooppalaiset tutkijat eivät ajatelleet paljon sanskritin kielessä käytettyä sanaa Arya, joka tarkoittaa puhdasta ja hyvää.